马太福音 12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”
从这段经文来看貌似可以亵渎人子，下面让我们仔细分析：
在十诫中，亵渎是被禁止的。不能以轻慢不恭的方式来使用神的名字。用任何方式亵渎三位一体中的任何一位神都是罪大恶极、不可饶恕的。在新约里又如何呢,新约里有两种情况:即主复活前和复活后。
为什么耶稣对触犯他自己和触犯圣灵有所区别呢,答案在林前二7、8:“我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”这段经文指出:神对人的无知，有某种程度的宽容。因为当时的人尚未看到神对基督真正属性的完全启示，即主的复活。所以主在十字架上时，也发出同样宽恕的话说:“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”(路二十三34)。
但在主复活后，情况就不同了:“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判。人干犯摩西的律法尚且不得怜恤而死，何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵渎施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢～”(来十26-29)
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