『悦庭軒』悦来悦清透

『悦庭軒』悦来悦清透

五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。

贪：贪念一生，万物损。人的贪念有很多种类：贪美色、贪美食、贪金钱、贪物品、贪功能等等贪世间一切虚幻之物。

嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。

痴：世上多少痴迷事，唯有情字最要命。痴表现最突出的是情痴，尤其是沉浸在恋爱中、失恋中的人，当与自己的情人分开后，心要么完完全全活在过去，要么完完全全活在未来的期待中，几乎没有处在现在时刻。

慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。

疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。

『悦庭軒』悦来悦清透

根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：

中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；

东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；

南方宝生佛，代表平等性智；

西方阿弥陀佛，代表妙观察智；

北方不空成就佛，代表成所作智。

这就是极为有名的“五方佛”的来历。

『悦庭軒』悦来悦清透

为了利益一切空间的有情

为了尽虚空遍法界一切万有都能得到超脱

我发无上殊胜的真诚心 慈悲心 菩提心

五毒自解脱

毒素病毒🦠 清理解脱

莫随嗔恨之对境，

且观嗔恨之自心，

嗔恨自生自解脱，

即是明空之本性，

明空不二非其他，

即是大圆镜智也，

于彼嗔恨自解中，

念诵六字大明咒。

嗡 嘛 呢 呗 美 吽

莫执傲慢之对境，

且观执取之自心，

执取自身最殊胜，

自生自解本空性，

本空之性非其他，

即是平等性智也，

于彼傲慢自解中，

念诵六字大明咒。

嗡 嘛 呢 呗 美 吽

莫执贪欲之对境，

且观执著之自心，

执著自生自解脱，

即是乐空之本性，

乐空不二非其他，

即是妙观察智也，

于彼贪欲自解中，

念诵六字大明咒。

嗡 嘛 呢 呗 美 吽

莫迷嫉妒之对境，

且观细察之自心，

细察自生自解脱，

即是智空之本性，

智空不二非其他，

即是成所作智也，

于彼嫉妒自解中，

念诵六字大明咒。

嗡 嘛 呢 呗 美 吽

莫再误解愚痴境，

且观愚痴之自身，

念头自生自解脱，

即是觉空之本性，

觉空不二非其他，

即是法界体性智，

于彼愚痴自解中，

念诵六字大明咒。

嗡 嘛 呢 呗 美 吽

『悦庭軒』悦来悦清透

五毒解脱 毒素净障 纯净回向

愿此纯净的发心无条件地支持 服务 贡献自己

念力以及纯净的起心动念数亿万倍的增幅

回向给

以“我”真身所在的空虚空无

以“我”灵身所在的多维平行宇宙为半径更多倍的延伸

以“我”形身所在的尽虚空遍法界为半径更多倍的延伸

以“我”肉身所在的物质宇宙具体行政区域的生存范围为半径更多倍的延伸

我与万数归一本

我与万书归一本

我与万术归一本

我与万殊归一本

以此发心回向无极

衷心祝福更多的灵魂都身心灵的喜悦安宁

衷心祝福更多的伙伴都安住当下尽享感恩

『悦庭軒』悦来悦清透

伙伴们

今天的毒素清理是引用佛教中一些资料

我们用纯净心来了解

『毒素』『障碍』『屏障』

『五毒』『解脱』『幻象』

所有这些困扰我们内心 行为 语言的能量

随着我们有意识的清理

对自己有了信心

我们可以随时随地的

用觉察

用觉知

来协助自己觉照前行

用智慧之光抵达内心昏暗之处

打破一切的限制与教派

一切唯我所用

利益有情

破除知见

祝愿每一位伙伴

练就百毒不侵神功

解毒洗髓成功

开启

心如智慧明镜的生活

祝愿大家悦来悦清透

『悦庭軒』悦来悦清透

悦宁与大家共勉