第75集，大壮之道。
《下经》一开始就告诉我们，单打独斗是不成气候的，人必须要合群，怎么合呢？用感情来合。
任何事情只能做阶段性的合理调整，一天到晚变来变去，就表示根本不成熟，而且变的力量也积累不起来，物要调整，但不能老调整，把握住合适的机会，才能使它壮大起来。
如果我们跟天地没有感应，天地就是无情的，如果我们跟天地有感应，天地就有情，也就是说当我们很正直很强大的时候，我们跟天地的感应会越来越灵敏。
《彖词》说“大者正也”，越是有实力强大的人，越应该保持正直。
君子要有所为，有所不为，心存浩然之气，才能免除后顾之忧。
孔子也告诉我们，不要怕吃苦，每一件事情都是对我们的锻炼，对我们的磨练，让我们更有更坚强的意志，而不是虚有其表的壮大。就好像树一样，哪一棵树长的比较慢，就比较结实。如果一棵树长的很快，你就知道它里面一病又虚又空。
很多东西要一步一步来，才会很扎实，扎实的大壮，得志于谦虚，因为知道来之不易，要适可而止，很容易得来的壮大，都是虚有其表，名实不符，承受不了任何的小小的压力，马上就垮下去了。所以我们要能够大状的比较持久一点才好，要想做到这样，就要从《大象传》里去了解，不合适、不合理的事情就不要做。
第76集：严防非礼
初九：壮于趾，征凶，有孚。
趾，小趾头，是全身的开始。求上进是没错的，可是太猛了，虽然时机大好，但本身条件不够，如果一下冲出去，当然有凶险。这告诉我们，年轻人初出茅庐，最大的忌讳就是自负。
九二，贞吉。
阳居阴爻，不当位。九二保持中庸之道，不过刚也不过柔，因此贞吉。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触蕃，羸其角。
小人持强好胜，终究会被网套牢，而君子居安思危，则可以避免危险的发生。
九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大與之輹（车复）。
九四之所以会贞吉，就是因为真正领悟到刚而能谦的正道，这也是大壮最好的路子。九四不当位，跟初九也不相应，可是因为他知道自己处于这种状态之下，应该壮而能谦，不要逞强，不要自负，不要像初九那样冒冒失失，所以他所有可能的悔都消亡了。
六五，丧羊于易，无悔。
丧，丢掉。羊，阳。易，很合易，很和气。大壮卦下面四个阳爻，到六五突然间变成了阴爻，就是因为底下的都可靠，六五才有资格，有机会很柔。
六五度量很大，很欣赏部属去表现，而不是非要自己做不可，当部属越能干，时机越好的时候，领导真的要懂得无为的艺术。
上六，羝羊触蕃，不能退，不能遂，无忧利。艰则吉。
公羊是很猛的，他不顾一切往前撞，撞到最后脚都被篱笆羸住了，住结果就是不能退，也不能进。不能遂，遂，就是达到目标，达到原先预期的效果。想做事情却没有办法做，想退也退不了。
整个大壮卦告诉我们，不要认为一切大好就毫无忌惮，否则就变成小人了，一切条件对我们有利的时候还是要小心翼翼，保持浩然之气，不要随便去做不合理的事情，这样的话就会有一个比较好的远景。
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