【《奇特的一生》·Day46·无休止的内心争执（2）】
这是“崔律精时力之100天挑战《奇特的一生》阅读”系列，今天是2019年3月19日。
一、原文：
P165
柳比歇夫通常对理智评价很高。然而他自己的行动却缺乏理智，不善于算计。他的自觉纪律还是生效的，不过在结账时，往往会发现他的花销是他绝对支付不起的。
天哪，对于嗜癖和精力分散我们又能知道些什么呢？！谁能说清楚“人应当是怎么样的”。我们从何知道人应当是怎么样的呢？要是做不到集中精力，又该怎么办呢？请回想一下牛顿精力分散的情况。牛顿认为《评先知达尼拉的书……》是自己一生最伟大的创作。他花费了很多时间在神学的著作上，要说他白白浪费时间，那是再容易不过了。某些历史学家善意地为他遗憾。实际上，他的宗教观点同他的科学观点协调一致，甚至相互作用。谢尔盖·伊凡诺维奇·瓦维洛夫在他写的出色的《牛顿传》中指出了这一离奇的特点，而在他之后，柳比歇夫也指出，牛顿在解决万有引力定理这个问题时，需要有东西来填补宇宙空间。他就用上帝来填补了这空间。只有靠上帝，他才能解释万有引力。对神学的研究似乎反而给他带来了好处——这正如开普勒对占星术的迷信反而促使他创立了潮汐说的正确理论一样。
但愿你能知道，
诗句可从糟粕中寻找，
不需要害臊。
二、我的阅读日志：
【我对片段的理解】
到底柳翁在行动上的算作嗜癖还是精力分散呢？如果算作精力分散那又会带来什么后果呢？
作者举了牛顿精力分散时，他花费大量的时间在神学的著作上。有些历史学家认为这是他在白白浪费时间，有人认为他的宗教观点同他的科学观点协调一致，柳翁也赞同后者。
看似无关其实藕断丝连。或许只是我们没有看到罢了。
【我的思考和实践】
但愿你能知道
诗句可从糟粕中寻找
不需要害臊
这句话挺有意思，我想到了这些：艺术源于生活但高于生活。成功来自于失败。
做父母已经有几年的经验了，但还是感觉不那么得心应手，以前觉得从书里能得到好父母，现在觉得还是从书里能得到好父母，但有一前提，你得根据情况变化，及时修正自己的行为，从书里获得理念或方法，用行动去升华你想要的成果。或许一开始乱七八糟，从0到1的过程需要这样的积累。这么看来糟粕并不是坏事。
三、崔律的阅读指引：
联系我自己的类似经历（诸如在陪朋友面试，结果自己被选中了，哈哈。开个玩笑）：
网友评论