大雨洪树经：本经叙述众生长夜轮转，如普天大雨，并没有断绝之处，故应求出离。
（九五四）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「眾生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。譬如普天大雨洪澍，东西南北无断绝处。如是东方、南方、西方、北方，无量国土劫成、劫坏，如天大雨，普雨天下，无断绝处。如是无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。譬如掷杖空中，或头落地，或尾落地，或中落地。如是无始生死，长夜轮转，或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼。如是无始生死，长夜轮转。是故，比丘！当如是学：『断除诸有，莫令增长。』」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
译文
九五四、大雨洪树经：本经叙述众生长夜轮转，如普天大雨，并没有断绝之处，故应求出离。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「众生无始以来的生死，长夜的轮转，不知苦的本际。譬喻普天降下大雨洪澍，则东西南北，并没有断绝之处（都为洪水所溶）。像如是的，东方、南方、西方、北方等，无量国土之劫成、劫坏，都如天之大雨，普雨天下，没有断绝之处。像如是的无始以来的生死，长夜的轮转，不知苦之本际。
喻如掷杖在空中，或者头部落地，或者尾部落地，或者中部落地。像如是的无始生死，长夜轮转，或堕于地狱，或堕于畜生，或堕于饿鬼。像如是的无始生死，长夜轮转。因此之故，比丘们！应当如是而学：要断除诸有，莫令增长！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
[对应经典]
《别译杂阿含经》卷十六第347经。
《别译杂阿含经》卷十六第348经。
《杂阿含经》卷十六第431经。
南传《相应部尼柯耶》〈无始相应15〉第9经杖经。
九．棒杖
这是我所听见的：
有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。
在那里，世尊对比丘说： “比丘们。”
比丘回答世尊： “大德。”
世尊说： “比丘们，轮迴找不到它的开始，没法找得到它过去的尽头。眾生受无明的覆盖、受渴爱的繫缚，因而生死相续、不断轮迴。
“比丘们，就正如向上空拋一根棒杖，它会随即杖尾向下掉下来，或会随即杖身向下掉下来，或会随即杖头向下掉下来。
“比丘们，同样地，眾生受无明的覆盖、受渴爱的繫缚，因而生死相续、不断轮迴。会随即从一个世间去到另一个世间，又会随即从一个世间去到另一个世间。
“这是什麼原因呢？
“比丘们，因為轮迴找不到它的开始，没法找得到它过去的尽头。眾生受无明的覆盖、受渴爱的繫缚，因而生死相续、不断轮迴。
“比丘们，你们曾经在这轮迴之中长期经歷苦、经歷剧烈的苦、经歷灾祸，长期被埋墓塚。比丘们，这足以驱动人对所有行厌离，足以驱动人对所有行无欲，足以驱动人从所有行之中解脱出来！”
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