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《论语》:怎样才能做一个君子?孔子说“先行其言而后从之”

《论语》:怎样才能做一个君子?孔子说“先行其言而后从之”

作者: 耳纹AI一侯公子 | 来源:发表于2021-04-01 15:37 被阅读0次

你我一起,每天学点传统文化:

(一)子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”

孔子说:“用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕着它。”

(二)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,[懂礼仪,]说话做事都有把握;四十岁,[掌握了各种知识,]不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分辨真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出规矩。”

(三)子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?”

孔子说:“考查一个人所结交的朋友,观察他为达到一定目的所采用的方式方法,了解他的心情,安于什么,不安于什么。那么,这个人怎样隐藏得住呢?“

一个人未尝不错做一两件坏事,如果因此而心不安,仍不失为好人。

(四)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

孔子说:在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。“

(五)子曰:“君子不器。”

孔子说:“君子不像器皿一般,[只有一定的用途。]”不知道这一点大家怎么看?

(六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

子贡问怎样才能做一个君子。孔子道:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,[这就够说是一个君子了]。”

(七)子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

孔子说:“君子是团结,而不是勾结;小人是勾结,而不是团结。”

“周”是以当时所谓道义来团结人,“比”则是以暂时共同厉害互相勾结。

(八)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

孔子说:”只是读书,却不思考,就会受骗;只是空想,却不读书,就会缺乏信心。“

“学而不思”则受欺,似乎是《孟子》“尽信书则不如无书”的意思。

(九)子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子说:”知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。“

《道德经》有言:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。”,意思是,知道自己有所不知道,最好;不知道却自以为知道,这是缺点。有道的人没有缺点,因为他把缺点当做缺点。

有些人只看到事物的表层,便以为洞悉事物的真相;或一知半解,强不知以为知。这在求知的态度上,欠缺真诚,所以说犯了谬妄的“病”。有道的人之所以不被视为谬妄,乃是由于他能不断地作自觉与自省的工作,能恳切地探寻“不知”的原因与根由,在不了解一件事情之前,也不轻易断言。在求知的过程中,能做到心智上的真诚。

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