达乎道则明于理。
“帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。”
黄帝曰：人有病见身热汗出之时，症见烦满，而烦满之症，又不能随汗而解者，此为何病？
岐伯对曰，汗出之后，而身有复热者，风气尚在也，汗出之后，而烦满不解者，下气上逆也，其病名为风热，挟气上逆为厥，曰风厥证也。
“帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。”
黄帝曰：身热汗出而烦满不解，名曰风厥者，何经受病，愿卒闻之？
岐伯对曰：太阳膀胱，为阳主气，风亦气也，为阳邪，同类相感，故风邪之来，巨阳先受，至少阴肾经与太阳相为表里者也。得太阳所受之风热，则本气必上从之，少阴本气，既上逆而从太阳之风热，则风必挟气而为厥也。
“帝曰：治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。”
黄帝曰：风厥之病，治之奈何？岐伯对曰：亦惟泻太阳之风，补少阴之气，合表里而刺之，兼饮以内服之汤剂，为之调营合卫，庶邪去正复，病可治矣。
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