《顿悟的时刻》摘记

书名:顿悟的时刻

作者：张悦然

一句话概括（有关写作核心观念）

1，情感支点:小说有其内在逻辑，由作者的情感支点决定，它决定了小说的向心力。是当初决定写这小说的重要原因，包含巨大的激情。更动会带来疑问:为什么要写这部小说？选择把情感支点放在和自己连接最多的人物上。

2，人物立场由出身，过往，情感，性格建立，表现为诉求和欲望。立场越牢固，人物越有尊严，越有魅力。使用情节，目的是展现和揭示复杂的人性。在情节的推演中，必须时时关注人物内心的需要，此需要根植人物的立场。次要人物亦拥有自己的立场和诉求。

3，大众小说里，人物更加绝对和彻底，带给读者的情感体验相对单一和纯粹的。这正是力量所在，亦是我们动容的缘由。

4，小说里人物的内心世界，通过某种外化的矩阵得以展现，一味进行心理剖析是无效的，必须借助其他人物舞台上的表演，揭示主人公的内心世界。整个外部世界可以看作主人公内心世界的映照。为什么让他看到这个，而忽略那个，为什么但他深切参与这段关系，却对另段关系置身事外，根据人物内心的需要而安排的。

5，小说情节有别于剧本情节，剧本可以从结局倒推，前面添置可推导结局的情节。小说情节如河流，从发端经过上游来到下游，其势能来自主人公的内心诉求。情节是主人公的贴身衣物，带着他的体温，只有与人物内心形成共振，才会彰显意义。情节不一定是外部事件，主人公内心的震动，微不足道的细节，若对主人公带来冲击和改变，也可以变成重要情节。

6，顿悟是一个人物，一种形势或一样物体的本质的"一次突如其来的精神显现"。有限的篇幅里，很难充分展示人物所发生的复杂改变，顿悟成为一种展现人物改变的高效而极简方式。小说的顿悟，个体作为某种象征，指向更广泛，更本质的事物，但是具有象征竞义的个体，不能是笼统的，符号式的。

7，视角是作家观看世界的角度。用其透明的强力为我们建立了一种秩序，是作者意志的体现。

8，通过固定叙述视甬，选择明确的"意识中心"很大程度上利用叙述视角所造成的局限来推进叙事。或者说，主人公所面临的最大困难，来自自身对事物认知偏差和片面。

9，结尾是大多数小说家的弱点，可是部分原因归咎于结尾本身:充其量结尾不过是对前文的否定罢了。作家前面苦心经营的绝不是幸福，而是不幸。拥有广泛读者的当代小说里，充斥着东山再起，破镜重圆，柳暗花明。那种必然并不来自小说的内部逻辑，而是一种外在无形的压力。

1 0，神话是一种集体无意识的体现。不同民族和国家存在着一些相同的神话模型，表面状貌不同，内核是相同的，那些形形色色的英雄，有着相同的生命轨迹。

11，短篇小说是一个生活的截面，在有限的时间和空间里，人物遭過了一些事并做出选择。对过往的终结，或是改变了未来，但是它们没有出现在小说里，那些留白靠想象去填补。短篇小说作者不必对人物的一生负责，时间会消解戏剧的张力，冲淡甚至颠覆传奇。门罗把自己的短篇小说比喻成一座房子，拥有很多个房间，每个房间都是一个时空，她在其中自由踱步，从一间到另一间，忽然记起落下了什么东西，亦可回去去取，她的小说从表面来看，有一种较为松散的结构，像在时空中徜徉，需对笔下人物了解的更多。

12，我们经常会发现一些细节，它们从未，也不太可能发生在生活里，却令我们感觉很真实，因为这些细节揭示了事物的某种本质。

13，麦克尤恩的创作有操纵读者的倾向，隐瞒部分信息，延迟揭示真相的时间，吊足胃口或令他们大吃一惊，这种做法保持，加大了故事的张力，有时亦会另读者产生抵触和厌倦的情绪。

14，任何主流的价值取向，都是创作者应该警惕的，因为那可能是无形的束缚，优秀的作家有时很难摆脱，所以经常看到一些来得过于轻易，或过于牵强的圆满结局。

改进（如何生活中应用）

1，当事人的口述优于影像，优于文字资料。见面营造一个开放的场域，意想不到的东西被召唤进来。影像有很多留白，中立没有更多立场，为创作者留下充裕的想象空间。

2，心理学知识可以帮助作家走入人物内心深处，也是走入我们自己的内心深处。

3，小说世界里的一砖一瓦来源作者的精神世界，发生在文学领域的借鉴和接纳，必然以双方的灵魂契合为基础。

4，重要的地方做出留白或镂空，陷入长久的沉默，突然拉远距离，以一种跳脱的姿态，谈起某种与之抗衡或将其抵消的情感，从中体会被隐去和略过的部分多么沉重。

5，治好的心疾会再次发作，驱走的阴影会再次笼罩，正因为人很难改变，这种反复亦可以成为一种失而复得。

灵光一现（记下的脑洞，简单表达最触动的概念)

1，狭隘比包容更有力量，因为狭隘是激烈的，包容是温柔的。狭隘可以确立信仰，包容却令人陷入怀疑和虚无，狭隘修筑起围墙，为我们建立自我的城邦;包容却要求我们拆去围墙，前往陌生之地。

2，面对小说中众多人物，提醒自己:没有那么多善与恶，对与错，只是立场不同而已。

3，一个总是符合社会规范，永远不越界的主人公是乏味的，我们需要特殊的人物关系，为我们展示漫溢出社会规范的欲望和诉求。

4，我们都清楚诱惑是危险的，特别是欲望与道德相悖的时候，但同时又抱有一种侥幸心理，认为可以避开危险，在满足欲望之后全身而退，回到原来的生活。那份乐观，本身就是诱惑所滋生出的产物，制造出幸福的幻觉，及错误的自我认知。在那种认知里，我们足够强大聪明，完全能够主宰诱惑，驾驭欲望。现实不尽然，局面总会失控。诱惑是魔鬼送出的礼物，是有偿的，需要以珍贵的东西作为交换。那个代价有时付得起，更多时候付不起，知道这一点，已经太晚了。

心中的欲望不会被瓦解和摧毁，只可能被压抑和隐藏，我们很难因为所领受的教训，变成另外一个人。欲望与人心的角力，是持久，不断发生的。偶然的战胜根本不值得庆祝。因为一次失败就可能导致不可挽回的后果，付出惨痛的代价。

5，一种人她们的天真和善良很容易被利用，那正是恶人安置他们丑陋欲望的地方。她出于怜悯所做出的配合，既没有迫使恶人受到惩罚，有所醒悟和悔改，也没有令她自己真正成长，摆脱被欺骗和被伤害的宿命。

6，生活的意义来自那些难以释怀的痛苦最终被疗愈，巨大的矛盾和冲突奇迹般获得和解。

概念（没有接触、听过的术语）

心理学家罗洛·梅:最可怕的魔鬼是那些没有名字的魔鬼，最大的恐惧来自我们并不知道恐惧的原因。疾病一旦被命名，得到确认，威力就变小了。