1、池衙内为什么不给张好好脱籍呢？
剧中沈如琢和印章说了池蟠只是一个商贾所以帮不了张好好，但是池蟠不是衙内吗，说明他也是官宦家庭，他的父亲也是官，怎么大家都看不上池蟠呢？
因为脱籍就是很难。放在古代背景下，不要以现代眼光来看。
简单说，池蟠、欧阳和顾千帆都没权力让人脱籍——地位、官职都太小。
2、那么衙内到底是什么？
衙内，字面意思就是官衙之内，出自《旧唐书·德宗纪上》：己亥，敕左右卫上将军、大将军并于衙内宿。在初期，衙内一般多指官职，并无特别的褒贬含义。
唐末、五代以及宋代初年，各地方割据势力，出现了藩镇，并设置掌管禁衙（宫禁防卫）的官员，有衙内都指挥使、衙内都监、衙内都虞侯等亲卫官。其职多由长官的子弟担任，如五代时李嗣源、郭威等，都曾以其养子任衙内职。
到了宋代，普遍用衙门来称呼政府机构。于是政府官员的儿子便有了"衙内"的别称。当时，不仅仅朝廷上有“衙内”，各地方藩镇也有“衙内”。官职虽说不大，但是经常接触到领导以及领导的家属，这就需要亲近的人来做才能放心，也就是自己家人担任。所以“衙内”多以官宦、贵家子弟任之，世俗相沿，就像“王孙”、“公子”一样，逐渐演变成官家子弟的代名词，也就是我们今天所说的“官二代”。
是池衙内这个衙内只是称呼，爸妈并没有官阶…
宋朝有“三冗”，其一冗官。国土面积不到唐朝的一半，官员总量是唐朝的三倍。
所以，唐朝是官的“衙内”，到宋朝普及成了“称谓”。
不考科举，荫补得毫无含金量，这就是萧相看重顾千帆，看不上萧大公子的原因。有可能剧本设定是【父辈很有钱于是捐了个小官虚衔】？话说回来，衙内这个词在历史上和“相公”“大人”一样有逐步扩展词意的过程，但是在北宋初期应该还没沦落到低阶官员子弟都可以用的程度，说不太通。不过剧里也把北宋初期的米价算成了北宋中期的情况，有可能属于“严谨了但还不够严谨”的问题。
3、从赵盼儿脱籍过程做参考。
剧中的剧情交代，“赵盼儿，24岁，九岁因父罪没为官奴，隶杭州乐营歌舞色为乐伎，十六岁因太守恩令，脱籍归良。”
赵盼儿16岁脱籍，是得太守恩令，所以可以得出脱籍需要的官方背书之人，官职需要足够高。
目前剧中顾千帆的皇城使是正七品，但即使是顾千帆出面回到过去，恐怕还不够帮当时16岁的赵盼儿脱籍。
赵盼儿buff叠满才脱了籍。皇帝大赦＋父亲旧友帮忙＋自己藏拙可有可无。而且后续剧情讲了他爹完全是因为政治斗争被干掉的，不属于玩忽职守。
宋引章如果没有和赵盼儿有联系，实话实说她这辈子都脱不了籍。
4、脱籍不仅仅需要钱，官职要高才行。
脱离乐籍，确实不仅需要钱，也需要地方长官首肯：官妓则有乐籍[1]，未经地方长官许可不能脱籍，甚至不能随便离开当地，实际上是没有人身自由的。（术语上叫除附”、“免贱”：歌妓若要脱离乐籍,当具申牒，经政府批准“除附”。如被户主转收为妾，必须经官府“除附”、“免贱”后方可。）
注意这个地方长官，官职是知府，乃至更高的官职。
当然，脱离乐籍的女孩子也未必幸福，一是生活未必有着落，二是脱离官府管制反过来容易被社会闲散人员欺负。
5、张好好的角色定位。她是一个复杂的工具人。
她几乎每次都是和剧中的主要人物一起出场，接着起到推动情节的作用。比如“臭名昭著”的“以色事人”名场面是在规劝引章不要在意自己的j籍身份，从而使引章下定决心留在东京。故而，从角色的作用来看，池衙内不会帮张好好脱籍。因为这会让二人继续纠缠，池赵的感情线无法展开，引章的事业线难以书写。
6、好好自己当花魁当得开心着呢，为什么要给她脱籍？
张好好就是一个乐籍女子能够达到的巅峰。这可是她自己亲口说的啊，能凭本事吃着皇粮，日日穿金戴银、呼奴喝婢，还不用像官家小姐那样有那么多繁文缛节，那过得是叫一个逍遥自在，比她所鄙视的“以色事人就是贱”不知道高到哪里去了。既然现有的生活那么美好，还整脱籍那一堆麻烦事干嘛呢，是不是吃饱饭没事干啊。
7、综上看：
再回到张好好脱籍的问题上，已知张好好是世代乐籍，并且是得官家传召嘉赏、御马游街的花魁娘子。
在池衙内和张好好在一起的时候，张好好正是万花拥簇，春风得意之时。
池衙内一介商贾，没有门路帮张好好脱籍。而且以池衙内的人物成长曲线来看，当时的池衙内恐怕压根就没想过脱不脱籍这件事情。
再从其他与张好好接触的官员角度看，一个正得官家亲眼的花魁娘子，自然也不会冒着风险去帮张好好脱籍。
张好好最终脱籍，恰恰是张好好在萧钦言府上，被柯相当众诘难之后，失去了往日光环。
最后繁华散尽，众人遗忘之际，选了一处归宿，脱籍也就自然而然了。
都说喜剧的内核是悲剧，那么张好好这个角色，就是《梦华录》全剧内核最深刻的一种表达，而这也正是这部剧最具魅力的地方。
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