从意识形态上拒绝西方的政治理论，和各种政治观点之后，必然回到所谓的优秀传统文化的那些故纸堆里面去，那么在传统道德中有哪些概念能够吸引当代的伟大领袖们呢？
1.大同思想。大同思想可以说是我们传统经典里面的一个很有吸引力的政治理念，能够最大限度的吸引底层民众。 大同思想就是马列主义里面的共产主义的原始表达，自然要拍在吸引力第一位。
《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这不正是一直以来的梦想吗？现在叫中国梦。
2.德政。关于德政，古圣先贤们这样说。
《康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚”。
《梓材》：“先王既勤用明德”。
《洛诰》：“公称巫显德”。
《无逸》：“皇自敬德”。
《多方》：“罔不明德慎罚”。
伟大领袖们面对芸芸众生最想扮演的是慈父慈母的角色，希望老百姓对自己感恩戴德，自然必须行德政，行王道而非霸道。
传统道德中那些能吸引当代的伟大领袖们的理念
3.仁义。
”故文王行仁义而王天下。”主张以制度来约束老百姓的韩非子这样评价周文王。各种书籍文章也争着阐述解释这个概念。解释越多，我越糊涂，不知什么是仁义了。暂且理解为仁爱和正义吧。
传统道德中那些能吸引当代的伟大领袖们的理念
仁义强调施恩惠，这到处撒钱撒狗粮就是仁义之举。
把思路理一理突然发现，我们目前的所作所为没有走出2000年前那些模凌两可的概念，与现代政治空间上隔着一条台湾海峡，时间上隔着两个唐朝。
我们的伟大领袖不怕目标高远，不怕理想丰满，正在行德政，施仁义，达大同。直接把目标当做手段，拽着我们大步前行。
我们的伟大领袖替我们每个人都作出了明智的规划，什么时候富裕，以什么样的方式幸福，你的爱心如何表达，你该怎么娱乐，你能说什么话，看什么新闻，所有的一切，房子建什么样，盖什么样的屋顶，用什么样的广告牌，用什么样的方式取暖，等等，伟大领袖都替你安排好了。
你只需要往死里幸福就是了。
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