超越逻辑思维中的我

超越逻辑思维中的我

超越逻辑上的我

一个人生活在社会中，总要面对各式各样的烦恼。佛总结为人生八苦：生老病死，求不得，爱别离，憎恨会，五阴炽盛。人迷恋于身体的各种觉受，茫然无序，被这个我牵制着，找不到一个安稳的生命根本。

超越才是唯一的出路。

这个我，它是如何建立呢？康德认为经验的实在性，使人通过逻辑思维认为一定有一个我存在，这个自己认为的存在，关注点是自己执着在这个存在的觉受上。

生活中有这样的例子，朋友说，你帮我看看那壶水？你可能正在看书，听成了把那壶水递给我，你将那壶水递给朋友，朋友接过被烫得马上丢掉了，而你自始至终没有感觉到那壶水是很烫的，因为你的思维不在那壶水上，没有执着那壶水，那个烫对你似乎不起作用了，这就是你对觉受没有执着的结果。那一刻的你根本就像不存在一样。

那么，我们知道，这个我是因为自己执着身体的觉受才建立起来的。这个我是逻辑推理的结果，因烫才推理出我存在。生活中基本上水超过一定温度都是很烫的，我们依据觉受建立这个存在，事实上，温度的烫的程度，每个人都是不同的，这就是他的执着自身感觉的程度决定的，一个有训练的人，可以将自己的意识完全移走，一百度他都感觉不到烫来。

我们看存在的现象要从两个角度去看，一执着感觉的角度，二不执着感觉的角度。执着感觉就是经验的存在，不执着感受就不会被存在忽悠，那个没有被现象忽悠的我，就是自己的本体。真正的的自己。

超越逻辑的我，就能见到真正的我——本体。