近日，台北中正纪念堂的蒋介石铜像又被泼洒红漆，引起各方关注，也让蒋介石这个历史人物再次映入世人眼帘。关于蒋介石身上的谜团有许多，信仰之谜就是其中之一。众所周知，蒋介石身为黄埔军校校长，是随着广东国民革命政府北伐发迹，而最终成为民国总统。可以说，是广东人抬着他成为民国领袖的。然而，他却特别推崇晚清以镇压被污为“粤匪”的广东太平军起义成名的曾国藩，这到底是为什么呢？
一、 曾国藩的思想符合蒋介石的理论需求
中华民国早期的北洋军阀政府是通过和平演变，直接脱胎于清廷。所以延续了清朝对曾国藩中兴名臣的赞誉和对“长毛”“粤匪”的定位。然而，广东国民政府北伐后，却态度鲜明地禁止以“粤匪”称呼太平军。蒋介石作为广东国民政府的领袖，本应该站在革命的立场，对为异族卖命，镇压同族的曾国藩有“革命性”看法。然而，他不仅没有一句非议，反而推为圣人。最重要的因素还是曾国藩理论本身的魅力。
曾国藩的思想理论，并没有跳脱出时代局限性，属于典型的封建士大夫观念的集大成。如果没有太平天国起义的爆发，他和他的理论或许早就泯然众人矣。蒋介石对曾国藩的推崇，其鼎盛期正是在他事业上升期后。同朱元璋一样，获取权势后的蒋介石迅速从一名“革命者”封建化。同朱元璋的淮西军事集团和浙西文官集团类似，蒋介石通过黄埔系、仕官系和江浙系，以封建宗法方式，迅速建立依附于他的个人势力。对于他所不能臣服而与之平起平坐的民主力量，则通过清党和讨伐一一消灭。曾国藩“忠孝仁义礼”的封建思想，有利于蒋介石对内洗脑部下，对外拉拢当时尚十分强大的封建残余力量。同时，也有利于蒋介石树立自己梦想理想的“封建君主式”的独裁架构。
二、蒋介石对“粤匪”的憎恨
蒋介石虽然由广东发迹起家，但身为浙江人的他一直受到广东“老革命”的排挤，内心早已对广东系十分不满。崇拜曾国藩，除了对他思想的认可，更有追慕遗风，横扫粤匪的可能。当时与蒋介石争天下的各路诸侯。张学良是北洋遗类，不足为患。阎锡山鼠目寸光，只想看好山西这一亩三分地，是守门之犬，也不足为患。冯玉祥有勇无谋，装备奇差，有心无力，也不足为换。其他地方军阀更不值得一提，唯有广东系有思想有实力，反蒋最坚决，最持久。
如果说粤人李济深据广东以反蒋只是一时之疾，粤人汪精卫一直与蒋介石争夺国民党总裁大位也不过是隔靴搔痒。那太平军的发祥地-广西的桂系军阀作为“粤系”一支，可谓是蒋介石的腹心之患。桂军之勇不下西北军，桂军不仅有勇也有谋，小诸葛白崇禧的智名举国皆知。更棘手的是，除了枪杆子，桂军还有政治头脑，这是其他各路诸侯所没有的。李宗仁协调各部在台儿庄重创日军，不负民望，后期更是凭借政治智慧坐上了副总统，甚至挤下蒋介石成了代总统。广东广西都属岭南，风俗语言相近。在蒋介石的内心，也渴望如曾国藩那样，把这群“粤匪”扫个干净，但毕竟都在一党之内，不便明言。等到国府迁台后，除了隶属于蒋手下的广东帮外，包括桂系在内的粤系中能与蒋介石分庭抗礼的势力随之土崩瓦解。蒋介石对曾国藩的推崇也就随之减退，开始沉溺于王阳明和基督教的唯心主义思想之中。
蒋介石在中国历史上争议颇多，但他在抗日战争中率领国军抗战以及收回台湾并坚决镇压台独。这两件事也终使他在中华民族的历史上留下浓墨重彩的一笔。那块红漆不啻是一抹中国红。
网友评论