《牛棚杂记》杂谈

《牛棚杂记》杂谈

看完《中国古代的衣食住行》，读后感写了好几天，想整理的东西太多，反而不能即时写好，只能慢慢来。

抽出季羡林的《牛棚杂记》来看。看名思义，大概也就是发生在文化大革命中的一些故事。看之前对书的推测是这样的：一个个发生在牛棚里的故事，有具体情节描写，有革命红卫兵，挂着牌子戴着帽子，被拉出去批斗，批斗完满体伤痕，拖着破旧不堪的身体回到牛棚。

我这个设想更像是小说，之前看电视、电影甚者小说就是这样的。先入为主的观念确不可取，这其实是一本杂记。就像我平时对着某个观点，某个事情，某个现象发表一下自己的观点，论述一下是非而集成的文字。

不同的是，这次季先生写的是自己。记述在似鬼非人的文化大革命中的种种匪夷所思的亲身经历和心里想法。

这个有多难！季先生说，他等待别人的“牛棚杂记”出炉，来记述曾经发生的他们这些“牛鬼蛇神”的已经过去曾经苦难的历事，可惜他没有等到。他只能自己执笔，重新打开记忆的阀门，带着痛楚，回忆发生在肉体以及心灵上的血与泪，记录真实的发生，以警后世。

看书时，季先生有时出现的讽喻的语句，会觉得季先生的肚量不够大，事情既然已经过去，更何况他是一个大家，再以这样的语气言语来写出，未免小鸡肚肠，不是只要呈现出事实即可。

人就是有这样的坏处，站着说话不腰疼，我也如此。

慢慢的看下去，我的想法也逐渐改变。受到如此身体和尊严的迫害，说上一两句心底的话，发一发愤怒又有何不可呢？

不要轻易对任何事或任何人轻易地评价，我得记住这句话。

我只是站在读者的角度，来看待大家的风范。事实上，一切事发生在别人身上，自己就连皮毛的感受都不会有。要是真发生在自己身上，我不确定我会不会选择自我了断，求生是动物的本能，而人是高级动物，但尊严大概会倘然无存。

一帮平时教导的学生，反过来对老师拳打脚踢，想出种种离奇古怪的整人游戏来对付老师。尤其是自己亲手带出来的孩子，在批判的场合，跳得比谁都要高，叫得比谁都要响，批判得比任何人都要深刻和无稽之谈。人性在这个时候，会变得不知何去何从，是非曲直都颠倒，崩溃的人生，不知生存意义何在？那样的场景，真真叫人无语。

历史不会重演，最好也不要重演，这样的浩劫，个人受不了，国家更受不了。

季先生对“折磨论”的总结：冠冕堂皇的劳动改造，打着劳动的旗号折磨人的办法，只是改造人的身体，而绝不会改造人的灵魂。折磨的结果只能使人堕落，而不能使人升高。

从古至今，知识分子就是中国的脊梁，在中国历史上，士族阶层推动着社会的政治、文化、社会的发展，他们的作用如此之大。可这十年浩劫，中国的知识分子走的走了，离的离开，留下的伤痕累累，同时也留下了千疮百孔的国家。真是一段沉重的历史，以史为鉴。

留下的人，担着教书育人的担子。韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师言传身教，传授知识的同时也要培养学生的人格品质。老师如此重要，可受到了如此的伤害！教育的成果带上了历史的伤痕。

悲痛的历史，悲情的人类！至于我们，痛定思痛，改变不足，奔向未来。