每个人身体里都住有魔鬼，适当的环境下可以被紧锁或控制，一旦释放，便不可收拾。
亨·亨选择了释放他身体里的魔鬼，直到失去控制。而他自始至终都知道自己行为的罪恶性，因此才用力掩饰——“是她先勾引我的。”
除去性别的不平等性，相爱这件事如果要行为匹配“爱”这个词的含义，人格上的平等必不可少，这应该是没有争议的。所以，学校规定在校期间不能发生师生恋，军训期间禁止军官与学生交换联系方式，这样看似不通情理的规定其实是理性思考后的产物。
而亨·亨和洛丽塔，一个老谋深算的中年人（其性需求方面的扭曲性暂且不说）和一个尚在叛逆中探索自己的，有点轻微早熟的十二岁少女，两者间有多少人格上的平等，一目了然。
“你是不是相当、相当肯定——唔，当然不是明天，也不是后天，而是——唔——将来某一天，随便哪一天，你都不会来跟我一起生活？只要你能给我这样一点微小的希望，我就要创造一个全新的上帝，并用响彻云霄的呼喊向他表示感谢。”
“不会，”她笑嘻嘻地说，“不会。”
这是十七岁时的洛丽塔给亨·亨的答案。“我宁愿回到奎那儿去”，她说。她甚至宁愿回到那个让她在肮脏的场所里拍色情影片的人身边。
年幼时的叛逆被处心积虑地利用之后，清醒后的人生变得异常坚定。
当然，她依旧愿意为了钱，和她“去汽车旅馆”。像过去那样，为了攒钱离他更远而和他上床。当她得知自己不需要那么做也能得到那笔钱的时候，她开心得不知所措。这种开心无意间报复了亨·亨以往的残酷。
亨·亨深知自己的罪恶，而绝望却是在这一刻开始的。他看到了在爱的名义下，自己的扭曲与冷酷。不过与电影的粉饰太平不同，小说里此时的亨·亨依旧没有清醒。
当洛出于感激而摸了摸他的手腕时，他说，“别再碰我，否则我就活不成了”。他依旧渴望洛丽塔，一个成年的洛丽塔。这与他原本设想的有所不同。电影里在这之后加了一句台词：洛，你能不能忘记我对你做过的事情？而这在原版小说里其实是没有的。电影这句台词的出现，让亨承认了他的罪恶。这是给观众的安慰。小说里的亨·亨此时最绝望也最坚信，自己对洛，是爱。他从一开始就知道自己的罪恶，他更知道自己不可能悔改。
为什么要杀奎呢？过去已经不能回去了。洛不可能再回来。
但亨·亨非杀他不可，那是他献身于“爱”的方式。
“我现在在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到语言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。这是我可以共享的唯一不朽的事物，我的洛丽塔。”
亨·亨说起美这件事，他相信自己对洛的“爱”，像艺术与一切永恒的东西那样，美，不可方物。真正的美是超纲的，“人类的道德观念是我们 不得不向美的现世观念所致的敬意”。这一刻我不认为他在辩解，他深信如此。
道德之外有极致之美，但道德之外也有极致的暴行。
哪怕是在道德之外，亨对洛也不是爱。所有扭曲了被爱对象的主观意识的行为，都不是爱。那不过是爱的外衣下，狂虐的暴行。
亨对洛，让我想到《香水》里的格雷诺耶对他的二十六个少女。
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