这篇文章进一步帮我们区分了什么是意念？什么是良知？
按照我个人理解，意，就是阳明心学常提到的私欲，其实就是私人的感受、观点、期待、欲望、渴望，它们没有是非对错，只是对事件的反应而已。
而我们要做的就是透过这个观点、感受、情绪、欲望，看到背后的渴望。
文章开篇就有人把肆意妄为跟良知对等，觉得不可思议。
（当然，人生百味，参差多态，也许这就是人世间如此多姿的原因。造物主的神来之笔让生命如此奇妙，毕竟对于造物主或宇宙而言，并无好坏是非之分，但人类却因此人性之光明才被孜孜以求，才让我们有了追求、看到希望。感恩生命！）
导读中提到有学员承诺戒烟后又复吸，却还道：想吸时便吸，不想吸时便不吸，其是“自己的主人”~怎么可能呢？
倘若他认真研究一下“想吸”时的心理过程和思维，就一定会看到被欲望所驱使的自己，也就不会说出这样的话了。
透过自己说的话，去看到自己本来的思维和欲望，进而了解自己被爱、被认可、被接纳等的渴望。
心理学有句话叫：看见既是疗育。清晰看见纷纷扰扰，代表有力量在支持我们稳定视野，自有良知识别是非，因为定能生慧。
所以说，这个世界，除了“认识自己”，大概没比这更重要的事了。
而本文中心思想：“意”没有是非对错，而良知可以判别，其实一句话已把所有西方心理学的内容总结了。就这点便可以看出我们古圣先贤思想之超前！复兴之必要！
当然，也不是说西方心理学没有可取之处。
恰恰相反，因为中华文化的断层，使得中间许多经验、智慧的流失，以至于我们炎黄子孙却没办法直接受教、领会，恰巧西方心理学的出现和发展，把这些智慧讲得非常详实且更通俗易懂，弥补了我们这方面的空白。
有了这个基础，随着学习的深入，最终还是会回归本源。
如同精神分析心理学的代表人物荣格就对“古老的东方智慧”极为推崇，研究颇深。作为“东方巨龙”的后代，我们理解吸收其实更有优势，且事半功倍！极为自豪！
最后：
博仁老师说如果我们依良知而行，就不会不知所措，深以为然。越来越觉得这个世界清晰，并没有什么疑惑和迷茫的地方了。
感恩生命中所有遇见！随着学习阳明心学学习越来越深入，也发现其与自己曾经所学以及自身经验相互印证，人也越加澄澈明朗~
感恩遇见阳明先生的智慧，感恩研究院平台的组建和发展，感恩所有志愿者老师以及9组小伙伴们的付出和陪伴！
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