《失明症漫记》中，作为小说里盲人世界唯一没有失明的人，医生的妻子（其后简称妻子或她），成为众多人物中最闪耀的‘星星’，带领亲人朋友熬过了最为艰难的时刻，使他们免于失去生命、失去人性，是整个故事中作者的代言人：
她的经历，没有和其他人一样失明，是幸运的，又非常不幸；
她的性格，面对近乎崩溃的世界，异常坚强，却免不了脆弱；
她的能力，作为唯一还能看见的人，希望一直保持视力，也抱怨过‘不如自己也失明’；
她的思想，作为丈夫的亲人、团队的向导，展出最大的普爱，也有出于本能的自私；
她的地位，拥有全世界唯一的视力，是‘女王’，却也是‘奴隶’。
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对于妻子这个人物的刻画，‘我与盲人世界间的冲突’贯穿始终。表面上看去，是突然发生的灾难造成如此的矛盾，改变了一个善良、平凡的普通人。在我看来，妻子从始至终并没有‘失去自我’，她依旧善良、平凡，而灾难中的一切都只存在于灾难之中，戛然而止的结局将‘创伤后遗症’隐去，引起读者对于生命的进一步思考了。纵观这些‘冲突’与‘人物的矛盾’，萨拉马戈的情感融入人物，处处体现对妻子保持着‘人性’的希望，他的作品像寓言，而妻子理应成为那个‘现实中不可能的存在’，使得‘我与盲人世界的冲突’更加凸出。
“寓言从来都无力于指导行动，只能作为一个提醒。它是不可能之事，仅在理论上成立。这大概也是萨拉马戈冷峻、悲观和绝望的重要原因。”---《所有的名字》序 徐则臣
那么，萨拉马戈执拗与创造一个‘不可能存在的人’用意何在，这个‘人’她是怎么样的。在我的理解中，妻子，更像是萨拉马戈从正常社会拽进‘盲人世界’的正常人，善良、平凡，仅因为是在这个盲人世界新规则，她变成了‘本不该存在的人’。
软弱——本性的自私，人性的无私
先来看看萨拉马戈笔下的本性与人性，妻子在物资极度缺乏、环境恶劣的隔离区，尽力照顾周围的人，随着被赶进隔离区的人越来越多，生存规则被打破，她出于善良和正义，甚至想要肩负起隔离区内维护秩序的责任，几乎要把自己没有失明的真相公之于众。而一旦走出那一步，她极有可能成为所有人的奴隶。出于理智和对未来的恐惧，同样也因为人性的软弱，妻子最终没有说出自己的秘密，依旧只是尽力照顾周围的盲人。
她带领七人小团队突破隔离区，进入城市这个大环境，迫于生活压力，妻子独自肩负起寻找食物的责任。饥饿、疲惫和迷茫中，在发现一个完好的超市储物仓库后，为了自己人的生存，她选择‘独自占有’这个秘密，躲开周围觅食的盲人并极力隐藏线索。当她和丈夫再次为了食物回到超市，目睹仓库变成一个恐怖的‘地狱’，而陷入深深的自责，同时对之前的‘自私’产生了动摇。医生劝导妻子的说辞也揭示了一个必然的结果，“从根本上看，我们所有人差不多都是杀人凶手”，“到一切都用玩的时候，我们就不得不到田野里去寻找食物，从书上摘各种果实，杀死所有能抓到的动物”，动物的本性在生存面前必将战胜人性，无所不用其极。生存，是本性所然，也是人性最脆弱的地方。
故事在进一步恶化前，上帝网开一面，让盲人一一复明。但经历了这场灾难后，在本性和人性的冲突上，人类究竟是‘能看得见的盲人’还是‘能看见又看不见的盲人’？
反抗——人的尊严，生的机会
对于隔离区的生活，萨拉马戈将部分现实社会的规则融入笔下的盲人世界：强权产生了暴力，在弱肉强食的丛林法则下，盲人为了生存一开始可以放弃身外之物，逐渐出卖肉体和其他人的生命，有的人甚至出卖自己的灵魂。妻子同样也不例外，最初放弃唯一‘能证明世界存在过’的手表以及其他财物换取食物；继而在贪得无厌的暴徒提出生理强暴的要求，与其他女性认清现实后，自愿放弃尊严换取同屋人的生存机会，受尽屈辱，她与‘陌生世界’的冲突中一次次让步；同屋女伴受虐致死，让她明白让步的结果必然是同样的下场，坚定的做出反抗或许有一线生机。
实力差距导致了必然的失败，在近乎绝望的结局来临前，一个女人带来一场大火与暴徒同归于尽，机缘巧合下隔离区出现了缺口，妻子得以带着其他六个人逃出升天。在现实世界中，面对强权，我们是否有勇气反抗，是否有人愿意牺牲自我，是否有机会逃出生天？寓言便是寓言，可以将生活变成寓言，而寓言大概很难在生活中重现。
希望——混乱的世界，渺茫的秩序
失明后的世界，人们为了生存空间而斗争。起初尚能维系和平共处的关系，但随着食物短缺、卫生环境、生存空间的限制，矛盾被激化，甚至出现了暴力压迫的状况，这样的混乱无法预测，无法推演。妻子作为‘文明世界’残存的最后一人，自然而然肩负起理清秩序的责任。但这条路却最终被证实行不通——拥有视力是她的优势，同样也是致命的弱点。她独一无二的视力必将升华为独一无二的权利和义务，一种统治所有盲人的权利也是服务所有盲人的义务，且不说是否能被所有盲人认同权利，仅仅履行义务便能使妻子筋疲力竭，终有一天妻子将失去自我被所有盲人占有。想象这世界仅存在一只凤凰，拒绝躲藏，而是与人为伍，最后的结果可能就是被人锁在牢笼，世界巡展。妻子在暴露自己秘密的最后一刻，清醒地意识到仅靠自己的力量，恢复秩序是渺茫的。
那么，隔离区的暴力团伙以及城市广场上零零散散的信仰聚会，能否成就新的秩序？暴力团伙的失败是人们无力反抗压迫和统治的结果，而信仰聚会的失败展现了人类趋利的本性——即使前一秒还能一同祈祷，后一秒就因为食物互相踩踏。对于盲人世界的秩序路在何方，作者并没有肯定的答案，仅仅给了这两个错误的案例。而妻子所在的七人小团体以及散落在城市中以觅食为目的的聚合，似乎相对稳定有序，而这一切都是建立在信任和互助的前提下，食物成为小说中的唯一粘合剂。
灵与肉——短缺的食物，香皂的泡沫
“从阳台地板上落下一帘白毛似的泡沫，但愿我和泡沫一起落下去，无尽地下落，干净，纯洁，一丝不挂。”
宿舍隐藏的老太太以饲养动物为食，街上无目的搜寻的盲人们，依靠食物维持着生命，小说中的妻子在果腹后，偶遇一场暴雨，出现与往常的躲避不同的行为。现代社会生活设备使人习惯于自来水，一旦无法运作，盲人们回到了原始的生活状态，暴雨不再可怕，它带来了可饮用的水，同样这是可以洗刷污垢的水。雨水冲刷了身体的污垢，香皂使灵魂得以升华，在妻子的人物性格里中，善良、平凡依旧不可磨灭，即使为了生存可以忍受恶劣的环境，一旦看见文明的幻境，她会毫不犹豫地投身其中。
善恶——即便出于善，结果也可能是恶
在超市仓库事件中，出于自私隐匿踪迹，妻子私吞了宝藏。再次回到超市仓库前，妻子的脑海中最坏的后果可能是仓库被洗劫一空，不得不去寻找另一个仓库，结果，仓库内的景象让人唏嘘。不与盲人分享是妻子对盲人的恶，却是对自己团队的善；关闭仓库门隐匿踪迹避免盲人争抢食物出现伤亡是善，而没有无私帮助盲人分配食物是便恶。世界并不是二元存在，非善即恶，单纯的将人归于善人或者恶人，人性难以剥离，就像善与恶骨肉相连。
作为一个盲人世界中的正常人，妻子经历了各种苦难，善良并未完全丧失。佯装失明与丈夫一起被投入隔离区，始终不弃，帮助所有能帮助的人，为其他伙伴寻找回家的路，成为一座灯塔，始终没有用唯一的视力主动作恶。在这样的一个盲人世界中，对自己的善，往往无意中便成了对其他人的恶。互害的社会中，没有人是无辜的。
在作者笔下奇幻的世界中，这唯一的视力本不该存在。让我们想象一下，这种能力若是转嫁到小说中其他人物的身上，那将是一种什么样的结局？暴力团伙头目若是未失明，能否统治隔离区；墨镜女孩若是未失明，是否还会与其他人结为团队；斜眼小男孩未失明，能否找到妈妈；眼科医生若是没有失明，是否能使妻子免于隔离区地狱般的经历。唯一的视力是盲人世界‘不可能存在的能力’，拥有这个能力便能成为‘不该存在的人’？视力作为表面上唯一的标准，而人物却拥有各自的人性，不同的人性拥有了视力之后产生了不同的结局。妻子与其说是盲人世界中‘本不该存在的人’，不如说她具有‘本该消失的人性’，善良与平凡，成为‘不可能的存在’。
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