屈原（6）
还在外流浪的屈原听说郢都失守的消息后，痛哭失声。
哭过之后，他擦干眼泪，整了整头顶上的帽子，把衣服上的灰尘掸掉，坐在汨罗江边，开始唱一支忧伤的歌：《哀郢》。
花儿听见，花儿落泪；鸟儿飞过，鸟儿悲伤。周围的人听见了，也陪着他们爱戴的三闾大夫一起默默流下伤心的泪水。
一个人在困厄的环境中还能坚强地活下去，是因为他对未来抱有希望。当希望失去，结局只会有两个：
或者行尸走肉，或者灰飞烟灭。
此刻的屈原已经决定，如果自己此生再回不到郢都，就让灵魂也在外漂泊流浪吧！
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
《橘颂》，那是他年轻时为自己最喜爱的橘树写的赞歌：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
…………
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
…………
喜欢橘树，不为别的，就为它专一、独立、不随波逐流。
《思美人》，这里的美人就是指楚怀王啊，本想劝怀王做一个明君，谁知这个“美人”不明白他的心。
他心里多么难过啊，为怀王写下了表明忠心的《惜诵》，可是后来竟然遭到流放。
在他心如乱麻之际，是那首《抽思》记录下了他丝丝缕缕的愁绪。
枉我屈原心怀天地，却落得个在天地间流浪的下场！“悲回风”兮志不改，秋风萧瑟兮欲断肠。
忠不必用兮，贤不必以。
屈原看着这首《涉江》苦笑了，他深情地望着这片他深深爱着的土地，写下了怀念往昔的《惜往日》和表明自己必死之心的《怀沙》，把前面几首诗连同那篇《哀郢》合在一起，命名为“九章”。
屈原很想给楚国的命运占卜占卜，可是脑子里忽然冒出太卜的一句话：
尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。数有所不逮，神有所不通。
——《卜居》
有时候占卜也不见得有用。尺有它的短处，寸有它的长处，无论是人的智慧，还是神灵的预言，都不会给你完美的答案。
当心中充满痛苦和纠结的时候，相信谁都不如去倾听自己内心的声音。
人生，无非就像他写的一首诗那样，就是一场《远游》。
《天问》，他向上天提了一百七十多个问题，可惜得不到上天的回答了。
这篇文章因为涵盖了天文、历史、地理、哲学等多方面的内容，以及其瑰丽的想象，被后世称为“千古万古至奇之作”。
公元前277年五月初五，六十三岁的屈原穿上他最喜欢的五彩衣，头上戴着高高的帽子，腰间佩带一把宝剑，向汨罗江走去。
一个渔父大声喊道：“那不是三闾大夫吗，为什么你的脸色看起来那么憔悴呢？”
屈原道：
举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。
渔父划着小船，大声唱着歌走了：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
这个世界上有一种人，他们的信仰别人永远不会懂，那就是：
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