大有能力的名

大有能力的名

2019-03-24

宣召经文：徒4:12  启应经文：徒3:1-10

引言

我们还记得上次分享的主题，见证的果效，集中表达在于一个目标：荣神益人。门徒生命存留在地上的唯一，就是要见证耶稣。一个以见证耶稣为己任的生命，就是能荣神益人的。

今天我们要分享的主题是：大有能力的名。藉着人的寻求和传的功夫，让人有机会认识主的名和主名的大能，还能够真正改变门徒的人生，最终在神的国度里成为美好。

一、人的寻求

人出于自身生存的本能，会对自己的需要进行寻求并付诸于行动，以求得满足，也能带着某种希望来生活，但人因有罪的蒙蔽，并不真的知道自己的问题，更不明白这些问题的根源及解决途径。但神却知道，主耶稣应许说：你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。（太7:7-8）

1.罪导致问题

我们在不认识神的时候，会质疑神的慈爱和公义，因为人在世上的实际，大多数不是快乐满足的。人不知道，神造人的初衷并不是为了要让人受痛苦和死亡，而是想要赐下祂的爱与我们分享。但从亚当生的人，每一个人都是有痛苦的，并且也最终是要走向死亡的。人类是因自身的罪恶，而使得每一个来到世界的人，都因此受连累，而生出许多问题。

罪从哪里来？当然是从人自己里面的罪性而来。罪性哪里来？是从始祖违背神的命令开始就进入了人类，使每一个从父母所生的人，如同遗传病一样，生来就都成为罪人了。人不是因为犯罪成为罪人的，而是因为生来就是罪人，所以其思想、意念、言语、行为都打上了罪的烙印。许多时候，人并不能阻止自己不犯罪，也无法使自己停止犯罪，

罪，使人类进入了一个死循环，诚如保罗的叹息：“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：18-24）他清楚的认识到，人无法靠自己的能力摆脱罪的辖制和捆绑。

2.求生的本能

慈爱的神为什么没有在始祖犯罪的时候就灭了他们呢？因为神不能背乎祂自己，祂既然造了人，并赐与人有自由的意志，就不会收回。祂为罪人预备了得救赎的出路。祂也给罪人有在世能以生存的机会，但罪人能在世上活着，并不是为让人享受今世的恩典和福气（尽管这些也都会有），而是为要让人能在存活的时间段中，有遇见救恩的机会。

人出于生存的需要，会本能地寻求出路。身心灵都有神所预置的本能需要，神也使用人寻求的机会，成就祂的旨意和工作。人在痛苦中会真实的寻求拯救，这时神的救恩临到，就被这样的一群人所遇见、所接受。在神所预定的计划当中，人接受了耶稣基督，就可以得着拯救，脱离永远的沉沦灭亡。

二、传的功夫

得着救恩的人，就同时承担了一个职分，就是传讲救恩，传扬耶稣的名。在多1:3保罗这样说：“到了日期，借着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任，是按着神我们救主的命令交托了我。”

1.被兴起的同工

主在世时亲自拣选和塑造了第一批门徒，使他们成为第一批同工，随后也使用了他们，将传福音的使命托付了他们，他们也尽心竭力地承担了。我们也是领受了这样福音的人，同时也是被祂所兴起的，我们怎样才能承载这样的使命呢？

真正得到福音的人，应该都会形成一种生命的本能，就是立刻想把这样福音告诉寻求的人，告诉在自己近处和远处的人，并且竭力地将这样的恩典，积极地与人分享。即使没有机会传讲，也会在神面前为所关注到的灵魂，努力祈求那人的灵魂得拯救。主的救恩赐给我了，却不是单单只给我，而是要通过我与神的同工，更深的认识并甘心的体贴神。我们不仅是领受了，更是要传递，这样的生命，才是主所特别喜悦的。

2.奉靠主的圣名（使用主的名）

从徒3：6-8看到当时门徒传递的工夫：“彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来站着，又行走。同他们进了殿，走着跳着赞美神。”当年使徒他们拥有什么了呢？又凭着什么作工呢？彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你。……神就是这样地使用祂的同工来传扬祂的名，为要彰显神的作为。我们今天蒙恩得救了，作为基督的工人，就是神的同工了。在主名之中有一切的美好，并且愿意被人使用。

主耶稣的名是给人使用的，只是我们平时因为不认识、不相信，所以就很少会想到要去使用的了。当人真的认识神时，就会真的肯信任。真的信任时，就会真的去倚靠和使用。我们有太多自己的办法，所以根本就想不到主，或者就算想到了，也不相信，或有只在自己的认知范围里，有选择的相信一部分，这都是很难经历神的大能。那个生来是瘸腿的人，天天被人抬到圣殿门口，他肯定没有想过要得医治，而只是想要求进殿的人周济他的生活。

但神的大能，就是借着使徒的信心被彰显出来了。我们可能是一无所有，但我们却也是拥有最大、最多的，因为耶稣基督的名，可以成就一切的。使徒也是有软弱的，也是不完全的，但当他们用信心来朝见主的时候，神迹就出现。我们在使用主的名的时，主的大能也会因此显明出来。我们疲乏软弱、彷徨无助的时候，我们所信的基督有恩典可以赐下来吗？越是多的经历这样的倚靠，就越有把握得到恩典，因为恩典是在用的时候就显更多了。

三、大能的名

耶稣的名，究竟有多大的能力呢？保罗在腓2:9-11这样向我们宣告：所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

1.主名的能力

耶稣基督的名是超乎万名之上的名，在祂道成肉身之前，祂本是神，是全能的、三位一体的真神。在祂道成肉身之后，因祂在凡事上都遵行父神旨意的，父神便赐予祂超乎万名之上的名，是大有能力的名。

主名的能力，也是在遵行顺服天父旨意的人身上显明出来的。首先我们必须通过学习真理来认识。不认识神的人，显然是无法知道这样能力的。我们当中知道、认识主名的人，都是通过先领受而来的。相信是从听从而来的。我们如果只停留在知道而不是经历到，并不会使我们的信任提升，也不会使我们的生命成长起来。

主名的能力可以在何处体现出来呢？仅仅只在我们的灵魂吗？我们身体可以因主名的能力而被医治吗？医生能医治的病，还需奉主名来交托吗？我们是不是常常会面对医生不能治的病，才会来寻求主面的呢？诚实的说，我常会是如此的。用自己的理性分析来决定，是否选择相信、接受、奉靠。

2.信奉主的名

主的名虽大有能力，但只赐给信靠祂的人使用，也只在信祂的人身上发生果效。其中双方只要有一方不认识、不相信，就无法使用主名，并产生果效。我们知道的真理是：无论是谁，无论是什么样的问题，只要信奉主的名，最终都会在祂的国度里改变一切，成为美好。

但实际上我们自以为是信奉耶稣基督的，我们却并不是因奉耶稣的名，而得着了生命果效的。为什么呢？因为我们虽然知道了，却并不真相信。或者我们相信了，却没有无条件的遵行祂的命令。更有甚者，我们知道主的名和祂名的大能，却用我们的理性和认知，拒绝接受祂大能的作为。使我们无法经历到真实的大能。

为什么今天会越来越少看见神迹？不是神的能力减少了，也不是神离开了，而是人越来越自我，不相信或者是有选择的相信神的话，在人类科技文明发展的过程中，人以为自己的智慧和能力，足够忽略对神的需要了。正象一位牧者所说的，今天我们与彼得之间的区别就是，金银我都有了，却失去了耶稣基督的名。对于我们的生命经历，也是如此。

总结

人对主名的认识，常常需要藉着寻求和传扬的功夫来达成，而要得到主名，就必须信奉主名，在主名才是有大能的。我们信主的名，借着领受和传递来证实，也因经历这样的大熊得着生命的成长和成熟。

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