谁说正月不剃头？

民间传说里有个不成文的习俗，叫“正月剃头死舅舅”，其实这是典型的口口相传却传成了误传，最后又把误传当成了习俗，这个习俗虽然带点恐怖色彩，但还挺有市场，凡是有舅舅的家庭，基本都信。

正月不理发

这个习俗的原意其实是“正月剃头思旧”，起始于清朝顺治年间，多尔衮带清军入关后，对汉人开启了“留头不留发，留发不留头”的统一发型运动，这个运动主要是针对男人。

那个时候，清朝旗人对自己的发型有着谜一样的自信，而且还有着严重的玻璃心——“谁敢说我的发型不帅我就弄死你”，后来入关后这种玻璃心更严重——“我不弄死你，但是你必须跟我一样的发型，你敢不同意我再弄死你。”

留头不留发  留发不留头

于是，中国历史上第一次出现了全国男人都是一个发型的奇葩现象。那么怎么体现自己的与众不同呢？这个问题是难不倒想要彰显个性的劳动人民的，大家通过戴帽子、系头绳、盘辫子的花样甚至头型的圆润度等方式，来体现自己的与众不同。

把刺头们都剃了头，旗人们是放了心了，刺头们却不开心了——“我那超级无敌帅到没朋友的发型啊，我好生怀念！”

一个人怀念太寂寞，于是，刺头们约定，大家定个统一的怀旧日，一天两天的表达不了自己的忧伤，干脆就定整个正月，大家用剃头来怀旧。

但是文人们觉得“怀旧怀旧”不好听，好像是“怀孕”一样——用“思旧”吧，这个显得文雅。于是就有了“正月剃头思旧”这个说法，但是那个时候又没有网络，流行词语的传播不仅慢，而且还容易传错，同样一句话，北京传河北，河北传河南，长途跋涉下来，味道肯定会变。

“思旧思旧”传着传着就成了“死舅死舅”，老百姓迷信呀，凡是对舅舅不利的都信。

“呀，你的头不圆润了，该剃了。”

“咦——俺才不剃嘞，人家说正月剃头死舅舅，你不知道吗？”

“真嘞？正月剃个头还要死舅舅？算了算了，俺舅舅对俺可好哩，俺宁肯丑死也不能咒他。”

就这样，“正月剃头思旧”变成了“正月剃头死舅舅”，有些人不信这个邪，非要正月里剃头，结果差点被自己舅舅给打死。

我要理发

七彩君就是属于那个不信邪的，总想正月里剃头，因为这个没少挨两个舅舅的揍，长大后他们倒是不揍我了，但是他们也相继走了，倒不是因为我剃头，而是因为喝酒。

后来我也当了舅舅，每到正月，妹妹不敢给她的孩子们剃头，每次都是我拿着推子亲自上，反正我就是他们舅舅，我不怕。

对于发型，我有我的讲究，不求多帅，但求短而精干，头发一长我就浑身刺挠，所以我一般三周理一次发。

因为这次疫情，我在家已经闷了好多天了，其实出去也没用，因为理发店都不开门。从上次理发到现在已经一个多月了，头发长的都快能留起辫子了，每天睡觉起来总感觉头上顶着一口锅，浑身不得劲。

昨天晚上，我终于忍无可忍，对灵芝说：“你给我理发吧。”

“你确定？”

“死都不怕，还怕你理发？来吧！”

于是，我一咬牙，一闭眼，坐下来任由灵芝摆布。反正一时半会也出不了门，只要她弄的差不多就行。

灵芝是第一次亲自操刀给人理发，一边理一边笑，一边笑还一直说自己好紧张。

“原来理发这么好玩，跟割草一样。”

“呀，这里剪多了，别紧张，我修修。”

“呀，这里冒尖了，别害怕，我咔嚓一下就好了。”

“呀，推子没电了，你歇会儿，我换个电池。”

“呀，往上咋弄？我不会了，给三姨视频吧，让她现场指导。”

“小六子，你别碰你爸爸，你看我都把这块修坏了。”

“……”

从开始到结束差不多一个钟头，一个头被她给理的我全身都出了汗，那种感觉就像是一个死刑犯要被枪毙，已经做好了心理准备闭上眼睛等死了，结果刽子手一会儿说刀不快要磨磨，一会儿说等会儿他要去解个手，一会儿说他妈喊他回家吃饭，等吃完饭再来砍他，最后死刑犯不是被砍死的，而是被吓死的。

好在，灵芝在多方指导下，给我理的头还能看，起码比我预想的强多了，我对着镜子给她竖了一个大拇指，赶紧跑去洗澡了，这一身汗给我吓得！

灵芝的杰作

但是，小六子的头发灵芝是坚决不让剪的，必须等到二月二龙抬头，因为他有好几个舅舅，最大的三十一，最小的只有十三岁，我要是强行给他剪了头，自己可能会被群殴。

“正月不剃头”虽是迷信，但是也给很多家庭带来了不少欢乐。所以凡事分两面，只要心态好，坏的也能变好的。

待到二月二龙抬头