屈原为什么死？好死不如赖活着，死了可就一切都没了。当然，古人有鬼神的观念，楚国鬼巫盛行，但是即使死后为鬼神，又有几人向往死？甘愿死？除了为了完成某种仪式，一般人谁会主动去死？
在理想抱负不能实现的情况下，屈原自沉汨罗江，是不是在完成某种仪式？找不出依据，他并不是一个向往天国的人，现实中有他深爱的楚国，他怎么舍此就彼呢？
论屈原的死，我们还得从现实分析，可以主客两方面的合力促使了他的自杀。先从主观方面来说，因为屈原身为楚国贵族，与王室血脉相连，对国事比其他无此关联的臣子在心理上更加积极热心，责任感也更强。再说屈原对楚国还怀揣着热烈的理想，那就是“美政”理想，希望明君贤臣共兴楚国。而现实呢？开始时受到楚王的信任，大有一展宏图之气象，但后来就受到奸佞之徒的排挤，被排挤出政治中心。一再希望楚王悔悟，然而遭遇却是屡次被放逐。明明让他看到了光，但最后又熄灭了他的光，那么他的黑暗的感受岂不更深？那哀怨之情岂不更浓？这就是他面对的现实。主客观结合，我们就可以更加深入的体会屈原的痛苦。
然而有了痛苦，谁都会想办法排解、解脱。屈原应该怎么排解、解脱这种痛苦呢？既然痛苦与主客两方面都有关，那么就从主客方面来解决好了，解决其一，痛苦也就自消。从客观方面，他希望楚王悔悟，再次重要他，这种现实是难以把握的，寄希望现实改变并不是良方。我们最能控制的就是自己，如果屈原能通达一些，看淡得失，顺其自然，只得心安，他也就不会那么痛苦了，或者屈就和奸佞之臣同流合污，曲线救国，或者他另寻出路，战国时期，列国对人才需求极大，以他之才，终究会遇明主，但是从主观角度看，这三条道路他都不会选择，因为他实在是太爱楚国了，他根本放不下楚国；他太高洁正直了，宁死不屈啊；因为爱楚国，他自然也不会离开楚国。
在这种情况下，他还有什么幸福的出路吗？没有了。主客两方面已经堵死了。剩下的唯有日夜咀嚼的痛苦，还有无尽的失望吧。既然活着无法解脱，那只剩死亡一途了。但死亡就意味着自我的毁灭，况且还是与敌无损的自杀。但是屈原宁愿选择一死，也不做其他选择，可见之爱国之热烈，节操之高洁，品行之正直。
也许就在自杀的行动中，屈原感到了悲剧的崇高吧。他以死向世人表明他坚守着自己爱国热忱，坚守着正道直行，坚守着高洁不屈，他也深深沉醉其中吧。
但是，生命只有一次，如果万不得已，还是不选择自杀为好。因为活着就还有希望，不到生命的最后一刻谁知道会不会来个命运的反转。
只是，除此之外，屈原还是一个大名鼎鼎的诗人，身上自然极富多愁善感的诗人气质。这种气质似乎极易在失意的情况下导人抑郁。或许从另一个角度看，屈原当时在主客两方面联合的挫败之下，很可能得了抑郁症。只是当时没有心理医生，致使他的病情恶化，陷入深度抑郁，最后走向自杀。
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