定 静 安 虑 得

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

解释：大学的宗者在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的品德到达最完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向，志向确定才能够心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详思虑周详才能有所收获，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的顺序，就接近事物发展的规律了。

个人见解：

昨天我们分析“大学”的三个宗旨。分别是明明德、亲民、止于至善。终极目标是实现大同世界。有了这个终极目标，接下来我们要讲如何实现目标。

我们说做任何事都要有目标，小目标（短期）、中期目标、长期目标。有了目标以后，做事就更有条理了，就会有计划性的去实施，如果没有目标，就会像无头苍蝇一样到处乱撞，最后一事无成。这应该就是古圣先贤传给我们的智慧之一吧！且看圣人子思告诉我们如何一步步实现大同世界的。虽然我们现在离大同世界还很遥远，但我们要相信，如果每个人都努力，总会实现的。

当我们的目标明确以后，我们要做到“定、静、安、虑”，最后就“得”了。

定：就是要确定自己的志向。这里所说的志向不是说我要在多长时间内赚到多少钱，得到什么职位。当然不是不不去做这些，而是说更重要的是要找到自己的良心本性，找到自己的良知良能，并依性而做，然后影响他人，让自己成为一个德高望重的人。

静：我们都知道“宁静致远”这个词，就是要心静平稳。心静就不会乱。有一句话叫“急人无智”，越是急躁的人，为人处事越没有智慧。往往凭“一时冲动”。所以心不静，为人处事就容易乱。那么如何让自己“静”，这是一个大学问，在《大学》的后面章节以及其他的经典里面会讲到。

安：心安。要安于现在。要任你外界狂风暴雨，我仍如如不动。

虑：思虑慎密，周详。

得：收获，达到。我们要得到什么？就是至善的境界。

其实，“定、静、安、虑、得”这是一个环环相扣的过程。只有前一个过程做好了，才能让下一个过程做得更好，最后到达至善的境界。这每一个过程都需要我们去学习研究，体悟践行。