创文明城话文明

创文明城话文明

       如果用一个关键词来描述正值暑期的济宁,那就是, “创城”。创建全国文明城，目今已进入收官阶段。全国文明城要求市民文明素质和社会文明程度均要达到较高水平,针对普通市民来讲,言行是否文明,人际关系是否和谐,是否广泛参与文明城创建活动,对创城成功与否起到举足轻重的作用。

     在此根据我的个人体会，不揣浅薄，谈谈我对文明的看法。

      泱泱华夏，号称礼仪之邦，四书五经中的《礼记》，讲的是“人道”，即“为人之道”，也就是行为规范。“礼”这种行为规范延续了数千年，即便到了近代，在待人接物方面，号称文明的西方人依然望尘莫及，以至于美国传教士史密斯在他的书中这样说：“在中国，鲜有不懂礼貌的人，即使有,也比最受过教育的外国人强的多，与他们相比，外国人只是襁褓中的婴儿。”五千年文明,是中华民族生生不息的脉搏, 仅此一点, 足以让我们砭清激浊，狷介睥睨。

     可是放眼到今天，这种优良的传统却没有全盘继承，国人的一些表现差强人意，甚至可以说令人汗颜。

     就近日网上曝光的一些不文明行为而言，留法女博士因为迟到，耽误乘机而大闹机场；青岛一群健步者在机动车快车道，和着音乐节拍，全然不顾机动车从身边驶过，昂首甩臂向前；一群广场舞老者和青年人争夺篮球场大打出手。

     针对济宁而言，非机动车逆行，闯红灯，乱丢垃圾等一些不文明行为也是普遍存在的，但有目共睹的是，通过各方面的宣传教育，加上强化管理，一些不文明行为已经大为减少。

      周虽旧邦，其命维新，通过观念上的革新，带来习惯上的转变，蹈常袭故，率由旧章，是可以矫正的，我对此深有体会。我亲身经历过几件小事，虽然过去好多年了，至今还深深印在我脑海。

     我在南半球的一个小岛国东帝汶工作生活过两年，那时参加维和，和各国警察一起。有一次，我和一名葡萄牙女警一起执行完任务开车返回，东帝汶路边是没有垃圾箱的，而且路边荒草丛生，因此我也没有什么顾忌，打开车窗，将饮用完的纯净水瓶子随手丢到草丛里，那位葡萄牙警察见状，停下车，一边将瓶子捡回，一边对我说：“刘，那样不好”。我羞愧难当，赶紧向她道歉。此后，我再也没有做过车窗抛物和乱扔杂物的事情。

      东帝汶单行道比较多，有一次我到一个地方去吃午饭，要到那个地方，单行道只需逆行十来米，但如果绕行，就要多开很远的距离。当时车辆很少，我选择了逆行，可是一名当地人骑着摩托车，阻挡在我车前，然后对我怒目而视，当时那种感觉，真是无地自容，我只有倒车回去。后来读作家龙应台女士的一篇文章《中国人，你为什么不生气》，文中说我们中国人对于各种不文明行为听之任之，隐忍放纵，以至于一些不文明行为肆无忌惮。最后文章总结，你要对那些不文明行为，大声说：“你受够了，你很生气！”

      还有一次，我和一名非洲警察一起夜间开车，那时候我根本没有远光灯、近光灯的概念，在市区我开着远光灯，那位非洲警察对我说：“换近光灯，换近光灯。”后来回国开车，只要是迎面车灯的强光射过来，我就想起这位非洲兄弟的提醒。可惜的是，没有人提醒车主。

      《论语》子路篇中有这样一段对话，大意是这样：孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“人真多啊！”冉有问：“人多该怎么管理呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕了以后呢？”孔子说：“教育他们。”

     而今，我们的生活日渐富裕，必须通过教化，让每个人通晓文明行为。

      我现在市创城办借调工作，每天去大街小巷督导不文明行为，他们也都能够及时整改。借此创城契机，我们济宁能否人人养成文明习惯 ，树立文明新风，遵守文明公约 ，争做文明市民，不负我们孔孟之乡、礼仪之邦的美誉，让我们拭目以待吧。