无话可说
我这个人的优点是情感丰富细腻，所以读小说的时候代入感十分强烈，缺点是导致我比较费眼霜，因为老把眼睛哭肿，拿眼霜来消肿。朋友们读了有些动容的清节，我已经看哭了；朋友们看哭了的，我已经哭到不能自已了。
好的作家我始终认为应该写出在现实之上，人性之上的作品，是你哭完以后有体会，有感悟，对人生有更进一步思考的。对于哭完以后只觉得好惨好惨，好感动好感动的作品，不是你不是个好读者，那就是书不是本好书。假如书是本好书，但是你稍微迟钝了些，但你内心里还是会朦胧的感到在遥远的地方有什么在召唤你，希望勾起你的什么。
余华成名也比较早。1960年人，1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，在二十世纪八十年代，和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学潮流，评论界称之为“先锋文学”。（来自百度）
对比如今90后作家群，余华那代作家已经很了不起了。王瑶等老先生算第一代学者，洪子诚、钱理群，陈子善等人算第二代，这一代由于时代原因，成就都出的比较晚，人生当时都耗费在“国家的错误”上了嘛，读研究生都已经是40多岁的事了，成为名学者自然也是5、60岁了。再往后，出名就越来越早了。20几岁就该写出代表作来了，尤其作家们。也因此，到现在90后作家，现在也没出个响当当的作家，是“大器晚成”了些，毕竟也快30岁了。
写作这件事是越写越枯竭，有些除外。
余华早期作品非常有“对抗性”，是年轻人对这个世界的不服从，你要说年少轻狂也可以，总之作品是各种充满生命力、反叛性的试验。《十八岁出门远行》，听名字也是年轻时写的出来的。只是不知道是不是年纪大了，钱赚够了，与世界妥协了，现在写的作品可能连他自己也不信。
多数人都会感动于他写的底层人民和苦难叙事，感动于其中包含的同情理解与怜悯。可以说，对于余华的评价，有着截然相反的两种极端。一种如前所述，另一种就是，余华，够了，江郎才尽了，不要再出来赚读者的钱了。那么他究竟有没有理解底层人民，写他们那些非常可怜的故事，究竟是怀着什么样的感情呢？
得承认的是，余华一直努力于贴近底层人物，为他们着墨，去关注他们。但是，读着他们的故事的时候有没有感觉一些不适应不真实膈应？看这个写人物真不真心，首先看他立场。有理由怀疑余华是不能够像他所说的那些贴近人物。为了使自己与人物更近，余华总是说自己是草根，这点也许从他写作出发点来说是的，但从深层来说，他是不能够被称作草根，也不能像他期望的那样贴近底层。（想想他的生活吧，那是草根吗？）索尔仁尼琴说，上层人写下层人的文学是最好的，但是在一个前提下，这个上层人他或者落难或者遭遇变故，总之他落到和下层一样的命运了，他才能写出最好的作品。
正是这样的立场，他有一个道德视点，这个视点使他写出来的人物不真实，情节矫情。但他通过诗意的书写，大难之后的生命形态等等自己的方式创造了一种余华的底层叙事。他放弃了批判性的立场（方方就强烈多了，更欣赏她），以一种不知道什么道德立场消解了所有这些人物的可鄙，总之这些小人物的一切都是可以赦免的，无罪的，只剩下了他们的可怜，其他因素都消失了。他们就像在一个圈里，失去了生命力，反抗性，自省，总之一切对抗性因素都没有了，就像软趴趴的鼻涕虫祈求人们同情的一瞥。所以，余华是圣母吗？
并且，以《第七天》为例，里面的杨飞和李青，鼠妹与伍超，他们的爱情你们看了感动吗？看看别的作家写爱情，再看余华写爱情，恕我直言，这样的爱情余华自己都不信，但他要让人们感动、哭泣，所以我看到了矫饰。爱情的余华式玛丽苏情景，就是一袭白衣代表爱的纯净。
读书有时候也是主观性的，所以我只是说我不喜欢他的原因。还有很多别的作家可看，我觉得写的很好。
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