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舞动D544【执古|开悟】vs《道德经》共学-Part II 1

舞动D544【执古|开悟】vs《道德经》共学-Part II 1

作者: 水沐由之 | 来源:发表于2024-10-01 07:38 被阅读0次

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    《道德经》共学 之 第十四章

    【原文/金句】

    【执古之道,以御今之有,能知古始。是谓道纪】。

    【译文】

    掌握了自古以来就存在的大道,就能够凭借它来驾驭、支配现在的万物,就能够了解远古时代的情况。以上所讲的就是关于大道的大致情况。

    【杨鹏书解】P176-177

    相信公正,才可能公正。信任世界的能力,是生命中最重要的能力之一。

    公正之心,首先是宇宙观,对宇宙益生的信任,对天道益生的信任……

    【搭桥分享】

    共读【德】埃克哈特·托利《当下的力量》2/N

    开悟(enlightenment)是什么?

    曾经,有个乞丐在路边坐了30多年。一天,一位陌生人经过。这个乞丐机械地举起他的旧棒球帽,喃喃地说:“给点儿吧。”陌生人说:“我没有什么东西可以给你。”然后他问:“你坐着的是什么?

    ”乞丐回答说:“什么都没有,只是一个旧箱子而已,自从我有记忆以来,我就一直坐在它上面。”陌生人问:“你曾经打开过箱子吗?”“没有。”乞丐说,“有什么用?里面什么都没有。”陌

    生人坚持:“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了,乞丐充满了惊奇与狂喜:箱子里装满了金子。

    我就是那位没有任何东西可给你,却要求你打开箱子看看的陌生人。我不是让你像这则寓言里的乞丐一样看什么箱子,而是叫你往一个更贴近你自身的地方看:你的内在。

    我能清晰地听到你说:“可是,我不是个乞丐呀。”

    那些没有找到他们真正的财富,也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人,就是乞丐,即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足,但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西,而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

    “开悟”其实就是一种简单的与本体合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是,它其实就是你自己,但又比你更伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。

    如果你不能感觉到这种联系,你就会有一种与自己以及与你周围的世界相分离的幻象。你会有意识或无意识地感到自己就像一个孤立的碎片。然后,你内外部的恐惧、冲突和矛盾也随之产生。

    我喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”(the end of suffering)。

    我是水沐,【看见自己】何尝不是受苦终结的第一步。然后呢,【烦恼即菩提】,我们又会怎样迎向我们的烦恼呢?!

    【陪陪自己,看见自己,接纳自己,放过自己】的过程,同样是我们【潜意识意识化】显化、生发、探索的过程。

    所以,今天的问题将会是——

    【提出问题】

    你也有不接纳自己、自怨自恨的时候吗,最近这一次都是在怎样状况下发生的?那又是怎样的一段心路呢?

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