学习内容：
【原文】
代王什翼犍遣其大人长孙秩迎妇于燕。
夏四月，凉州将张瓘败赵将王擢于三交城。
初，赵领军王朗言于赵王虎曰：“盛冬雪寒，而皇太子使人伐宫材，引于漳水，役者数万，吁嗟满道，陛下宜因出游罢之。”
虎从之。太子宣怒。会荧惑守房，宣使太史令赵揽言于虎曰：“房为天王，今荧惑守之，其殃不细。宜以贵臣王姓者当之。”
虎曰：“谁可者？”
揽曰：“无贵于王领军。”
虎意惜朗，使揽更言其次。揽无以对，因曰：“其次唯中书监王波耳。”
虎乃下诏，追罪波前议楛矢事，腰斩之，及其四子，投尸漳水。既而愍其无罪，追赠司空，封其孙为侯。
赵平北将军尹农攻燕凡城，不克而还。
汉太史令韩皓上言：“荧惑守心，乃宗庙不修之谴。”汉主势命群臣议之。相国董皎、侍中王嘏以为：“景、武创业，献、文承基，至亲不远，无宜疏绝。”乃更命祀成始祖、太宗，皆谓之汉。
【原文华译】
1 代王什翼犍派大人长孙秩前往燕国迎娶新妇。
2 夏，四月，凉州将领张瓘击败后赵将领王擢于三交城。
3 当初，后赵领军王朗对后赵王石虎说：“盛冬雪寒，而皇太子派人伐木建造宫殿，通过漳水运输，参加劳役的有数万人之多，怨声载道，陛下应该乘出游的机会，下令他停止。”
石虎听从。太子石宣怒。正好天象有变，荧惑星守在房星之旁，石宣指使太史令赵揽对石虎说：“房星为天王，如今荧惑守在旁边，对应的祸殃不小！应该以贵臣中姓王的来承担。”
石虎问：“谁可以呢？”
赵揽说：“最尊贵的就是王领军了。”
石虎舍不得杀王朗，问赵揽其次可以挑谁。赵揽一时反应不过来，顺口说：“其次就是中书监王波了。”
石虎于是下诏，追究王波之前建议送给成国楛矢石砮的事，将王波腰斩，连同他的四个儿子一起投尸于漳水。不久，又怜悯王波无罪被杀，追赠他为司空，封他的孙子为侯爵。
4 后赵平北将军尹农攻打燕国凡城，不能攻克，还师。
5 汉国太史令韩皓上书说：“荧惑星守着房星，这是宗庙不修，遭受天谴。”汉主李势命群臣会议。相国董皎、侍中王嘏认为：“景帝（李特）、武帝（李雄）创立大业，献帝（李骧）、文帝（李寿）继承基业，至亲不远，不宜疏远而断绝。”（李寿当初别立皇家祭庙，见公元338年记载）于是李势下令，祭祀成始祖李特、太宗李雄，都称他们为建立汉国的皇帝。
【学以致用】
学习这一段思考几点
01，同一个星象，在后赵杀了王波父子，在成汉改了皇家祭庙
这个事情的启示是什么呢？
第一就是看目的性，经常参加培训学习的老板或许有这个体会，针对同一个故事，有人重点讲模式，有人会讲到营销，有人会讲到领导力.....那么，你想会听哪个？你有没有独立自主的思考过，哪一个点才是真正的核心？
第二是“用神”
什么意思？
这就想到了厚朴徐老师讲《黄帝内经》时的一个概念，病人去照CT片子，在不同段位的医师看来，诊断的结果，出的方案就是不一样的
这个星象的图，就类似于地上“国家”的CT片子，不同人的解读方式是不一样的
另外，如果是上古有德的君王，即便看到不好的天象，都会找自己的原因，觉得自己做的还不够好，不会找别人的原因。像石虎这等人，是永远不可能做到的。
02，一个人最大的悲剧，是人家根本没把你当人看，你还自己以为是人，还在为他效忠
王波父子或许到死也不知道自己是怎么死的，就是因为别人顺嘴的一句话，说到了他的名字而已，这真是祸从天降了
并且，他的地位还很高，即便是这样，在石虎那里，啥也不是
石虎就真的相信了星象吗？ 也不是，只不过是因为另可信其有，不可信其无而已
这种现象，在《资治通鉴》里面很常见，所以讲，历史上的这些人，能够安全的落地寿终都是真正有福气，运气好的人，其他的一切荣华富贵什么的，都是“暂时”的，都是“暂时”免祸而已
所以，对于石虎这种不把人当人看的老板，或许只有归隐山林，要么远离这个国度才有可能保命。
03，在职场上，我们可能也会遇到这种类似的情况
有的人轻飘飘的说了一句话，身边人的那个人可能没什么感觉，但是，这句话就可能让领导对那个人的态度急剧下降
而受害人本身自己却没有体会到这句话的力量，自己还感觉莫名其妙
所以，作为领导者而已，要注意身边的言语，要保持独立的思考，不要被身边的信息干扰而轻易下决策，因为，有些信息可能是“有心人”故意说的。
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