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8、比 水地比 坎上下坤

8、比 水地比 坎上下坤

作者: 就是那家伙 | 来源:发表于2019-06-05 20:39 被阅读0次

    众星拱月之象 安逸进取之意

    编码:010000(船得顺风,上吉卦)

    卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

    推断:走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。

    大象:一阳统五阴,比邻相亲相辅,和乐之象。

    运势:平顺可得贵人提拔,凡事宜速战速决,不可过份迟疑。

    爱情:两情相悦,美好良缘。

    疾病:新病宜速就医,久病则危,为腹、肾、耳等疾。

    失物:不会再现。通常均已遭损毁。

    诉讼:宜以和解态度面对,虽小人多,但可胜诉。

    周易卦爻辞原文

    比:吉。 原筮元永贞,无咎。 不宁方来,后夫凶。

    初六:有孚比之,无咎。 有孚盈缶,终来有他,吉。

    六二:比之自内,贞吉。

    六三:比之匪人。

    六四:外比之,贞吉。

    九五:显比,王用三驱,失前禽。 邑人不诫,吉。

    上六:比之无首,凶。

    周易卦爻辞解文

    《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

    初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。《象》曰:《比》之初六,有它吉也。《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

    六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。《象》曰:"比之自内",不自失也。《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。

    六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。《象》曰"比之匪人",不亦伤乎?《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗?

    六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。《象》曰:外比于贤,以从上也。《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

    九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。

    上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。《象》曰:"比之无首",无所终也。《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。

    六爻卦象图

    卦爻辞注解

    《比》卦:再筮大通顺。占问长期无害。不愿臣服的侯国来,迟到的人凶。

    倒数第一阴爻:得到俘虏,亲近他无害。得宝充满瓦器,最后有别的变故,也吉。

    倒数第二阴爻:亲近他从内部做起,占问是吉的。

    倒数第三阴爻:亲近不好的人,“凶”。

    倒数第四阴爻:跟外部亲近,占问是吉的。

    倒数第五阳爻:亲附光明,王用三面合围去打猎,逃脱了在前面的禽兽。邑中的百姓不惊骇,吉。

    利最上阴爻:和行为不端的人亲近,结果使自己丢掉脑袋,当然是不吉。

    卦爻卦辞诗

    水地比

    相依团结勿迟疑

    择善占研事可为

    贞问连连无灾祸

    不宁后至反生悲

    比卦的互卦是山地剥(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)

    第08卦比卦的变卦有六个,分别是:水雷屯(动初爻)、坎为水(动二爻)、水山蹇(动三爻)、泽地萃(动四爻)、坤为地(动五爻)、风地观(动上爻)

    比卦的错卦是火天大有(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

    比卦的综卦是地水师(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

    ================================================================

    【原文】 比①:吉。原筮②,元永贞③。不宁方来④,后夫凶⑤。

    【译文】 比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。

    【注释】 比,卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎,坎为水;下卦为坤,坤为地。水附大地,地纳江海,这是互柑依赖亲密之象,所以卦名比。《说文》:“比,密也。”②原筮,一称并筮,即同时再占。《广雅?释言》:“原,再也。”古时占卜之法,有三人同占者,则取决于多数。《书?洪范》:“立时人作卜筮,三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞,皆贞兆辞。④方,邦国。不宁方,犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫,这里指迟迟不来的诸侯。

    【原文】 《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”,上下应也②。“后夫凶”,其道穷。

    【译文】 《彖辞》说:比卦吉利。比,意思是辅佐,下属顺从上司。“再次卜筮,大吉大利,卜问长时期的吉凶,没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位,像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”,因为众阴爻围绕一阳爻,象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”,因为形势十分被动。

    【注释】 ①以刚中也,此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻,为刚,居上卦中位,所以说刚中。②上下应也,此以全卦之象为据,本卦九五阳居最尊之位,其余五阴爻围绕于它,所以说群阴应刚,上下相应。

    【原文】 《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

    【译文】 《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像地上有水,这是比卦的卦象。先王观此卦象,取法于水附大地,地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。

    【原文】

    初六:有孚,比之①,无咎。有孚,盈缶②。终来有它③,吉。

    《象》曰:比之初六有它,吉也。 ’

    【译文】

    初六;捕获俘虏,安抚他们,没有灾难。捕获俘虏,满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患,但最后是吉利的。

    《象辞》说:筮遇初六之爻,虽有意外之患,但最后是吉利的。

    【注释】

    ①孚,古俘字。比,亲近,安抚。②缶,瓦盆、瓦罐之类。盈缶,这是装满酒给俘虏吃。③来,当作未。于省吾说:“来,疑未字之讹。古文,来未二字形近。终未有它,故言吉也。”它,意外,变故。

    【原文】

    六二:比之自内①,贞吉。

    《象》曰:比之自内,不自失也。

    【译文】

    六二:内部和睦团结,卜闻得吉兆。

    《象辞》说:内部和睦团结,就不会失掉民心。

    【注释】

    ①比,团结。比之自内,内部团结统一。

    【原文】

    六三:比之匪人①。

    《象》曰:比之匪人,不亦伤乎?

    【译文】

    六三:跟败类狼狈为奸。

    《象辞》说:跟败类狼狈为奸,不是很可悲吗?

    【注释】

    ①比,阿比?指狼狈为奸。匪人,不正派的人,即败类。

    【原文】

    六四:外比之①,贞吉。

    《象》曰:外比于贤,以从上也。

    【译文】

    六四:跟外邦联盟亲善,卜问得吉兆。

    《象辞》说:外部亲附于贤明的国君,像臣下服从君上。

    【注释】

    ①外,外部,指邻国,邻邑等。

    【原文】

    九五:显比①。王用三驱,失前禽②,邑人不诫③,吉。

    《象》曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也④。邑人不诫,上使中也⑤。

    【译文】

    九五:普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎,网开一面,有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。

    《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。放走向前奔逃的,猎取迎面奔窜的,这就是“失前禽"的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧,因为君王平时行事端正。

    【注释】

    ①显,外表,这里意为广泛,普遍。②“王用”二句,君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中,只留下前

    面一条路,让野兽奔逃。③邑人,这里指猎区的老百姓。诫,借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》,“鼓皆诫。”《释文》:“诫,本作骇。”④“舍逆”二句,舍,放弃。取,猎取。逆,背向。顺,面向。君主狩猎,舍弃转身逃窜的,捕杀迎面奔窜的,所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上,君上。使,役使,差遣。中,正当、合理。

    【原文】

    上六:比之无首①,凶。

    《象》曰:比之无首,无所终也。

    【注释】

    ①比之无首,互相阿比,但勾心斗角,谁也不服谁。

    【译文】

    上六:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成一个团结的中心,这是非常危险的事。

    《象辞》说:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。

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