霍布斯的社会契约论

社会契约论是启蒙时期哲学家们政治模型，为了解释政治权威人类社会的合理性以及必然性，这里就分了两种政治权威，一种政治权威是真正的政治权威，一种政治权威是虚假的政治权威，真正的政治权威是从心灵上征服人类，让人服从的心甘情愿，并且越让人放松警惕，那么这个政治权威的实行力就越强。而虚假的政治权威则相反，他们是用武力来征服人类，让人们非常害怕这个权威，而霍布斯的著作，利维坦就是一本解释虚假权威的一本书。

霍布斯认为，要是没有国家，也许就不会有人类国家是为了保护人类而创造，并且国家是自然而然的存在的，如果没有国家，我们就会为所欲为，并且会陷入一个战争状态，会不断的面对零死于暴力的恐惧和危险的状态，霍布斯认为，性本恶，所以人们就会为了利益，为了安全，为了荣誉而战争。霍布斯认为的人性是无限的追求欲望，他们用已有的资源来满足欲望，但是每当这个欲望被满足之后，就会有更多的欲望，所以人是有无穷无尽的欲望的，而霍布斯认为，无限的追求欲望就间接的等于幸福。为了满足手段，人类就会不择手段，每个人都在追求欲望的途中，可能被任何人驱逐征服，也有可能去征服驱逐别的人。

所以，霍布斯认为，自然状态就等于战争状态。

但自然状态仅仅是一个空想它只是一种哲学。

那么，霍布斯认为，如何来维持和平呢？

霍布斯认为，所有人为了因为害怕自己被杀死或者被征服，所以所有人在自私自利的基础上，建立了一个契约而契约变多了，也就渐渐的会形成了一个国家的法律，人们会选择一个主权者来统治自己，然而，自己也可以和其他国民一样来制约主权者，主权者，他为自己个体利益，而是为了国家利益，但是国民们却自私自利，为了个体利益而损坏国家利益。这样一个国家就不可能长久，因为国民为了达到自己的目的，会不择手段，然后这时候主权者们就要维护这种行为才能保证这个契约不会被打破。

这就是渐渐的有了一个国家的模型，霍布斯还主张人对人是狼，人们的竞争不安和荣誉最终会导致战争的发生。

然而，霍布斯的观点基于在自然状态下，益品是稀缺的，并且人们在寻求幸福的过程中不断试图增加权利以及没有人能确保自己不会受人侵犯，他没有考虑到道德这一个层面。

然而，如果只是自然状态，那么，如何在自然状态下实现自然权利？霍布斯给出了17条办法。

总结一下，这17条自然法总结出来的结果就是己所不欲，勿施于人.

但是霍布斯最后想要落到国家上，那么做到国家就得想一想如何自我保存，实现自然权利。这时，我们就需要一个国家，而这个国家，他到底应该怎么运转呢？因为霍布斯他所推断的都是性本恶的层面，如果国家推出来一个君主，然后将全部权力都交于他那么这个君主就会像利维坦一样，也是有私欲的，也是有恶的，可能就会因为用所有人的权利来实现自己的私欲。所以无法将所有权利都给予君主，那如果我们不把所有权利给雨之音主的话，那么我们就无法达到理想的社会目标。所以如果我们让出所有权利出来的，就会是一个怪兽，不让权利就无法达到我们所期望的，最终这条路还是不行的，还是有缺点的。

所以我们现在的所有国家内都没有采用霍不斯的方法。

但是我有一个小建议，可以改正霍布斯的方法，让他能够实行出来，就是像尧舜禹他们一样，推出一个接近于没有私欲的君主进行管理。

所以，霍布斯所提出的利用国家的方法还是无法实行的，他是有一些缺点的。

霍布斯，他想要推广的就是国家的权利，他认为，国家是一个非常重要的东西，如果没有国家，我们现在就不可能是这样子的生活，我也认为是这个道理，霍布斯，他与洛克和卢梭不同，它基于的假设，我个人感觉是更人性化的，并且能考虑到性本恶的层面。

如果单从政治哲学这本书里面来讲，霍布斯，我认为还不能了解霍布斯的全面。所以我希望读一下那本利维坦。

那本利维坦，主要讲述的就是