汪曾祺 | 无事此静坐

我的外祖父治家整治，他家的房屋都收拾的很清爽，窗明几净，它有几间空房，言外有几颗梧桐，室内木炭，记住。藤椅。这是他待客的地方，但是他的客人很少，难得有人来，这几间房子是朝北的，夏天很凉快，南墙挂着一条横幅，写着5个正楷大字，无事此静坐。我很欣赏这5个字的意思，稍大后知道这是苏东坡的诗。下面的一句是一日当两日，事实上外祖父也很少到这里来，倒是我常常拿了一本闲书悄悄走进去，坐下来一看半天，看起来我小小年纪就已经有一点隐逸之气了，静是一种气质，也是一种修养。

诸葛亮云非淡泊无以明志，非宁静无以致远，心浮气躁是成不了大气候的，静是要经过锻炼的，古人叫做徐静，唐人诗云，山中西晋官昭锦，松下清斋、折鹿葵，洗净可能是道家的一种功夫，习于安静，确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的，竟不是一味的估计不闻世事。

我很欣赏宋茹的事，万物静观皆自得，四十家姓与人同，为静才能关照万物，对于人间生活充满盎然的性质。静是顺乎自然，也是合乎人道的。

世界是喧闹的，我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静，大概有10多年了，我养成了静坐的习惯。

我家有一对旧沙发，有几十年了，我每天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里做一个多小时，虽是柔然独坐，然而浮想联翩，一些故人往事，一些声音，一些颜色，一些语言，一些细节会逐渐在我的眼前清晰起来，生动起来。这样连续做几个早晨，想得成熟了，就能落笔，写出一点东西。

我的一些小说散文常得之于清晨静坐之中，曾见齐白石一幅小画，画的是淡蓝色的野藤花，有很多小蜜蜂，有颇长的题记，说这是他家的野藤，花石游分无数，他有个孙子曾被风筝，现在孙子也能画这种藤花了。最后两句我一直记得很清楚，静思往事如在目的这段题记是用京东新题写的，字画阶级娟好，静思往事如在目的，我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静。

如白石老人题话所说，心闲气静时一挥，我是个比较恬淡平和的人，但有时也不免浮躁，最近就有点如我家乡话所说，心里长草。我希望政通人和使大家能安安静静的坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。

读汪曾祺老师的文章一直是一种享受。文字可以透露出一个人的性格，看得出汪登奇老师的性格非常的内敛，也非常的纯净。就像他写的人间草木。两人会不由自主的在他的文字中静静的游走。仿佛置身于一片森林当中，观察的这些一草一木享受着人间的寂静与温暖。

曾经看过一本书叫做冥想，大体的意思也就是找一个地方静静的坐着，如和尚带的料理打坐一样，让自己的身体尽可能的放松，而自己的思想却在大自然的空间里游走，可以选择以前的事以前的人或物，或者在畅想着未来，感悟着现在，总之这种影响是可以给自己带来灵感的，为自己的写作添砖加瓦，同时也可以让自己的身体放松。真是两全其美的事。

然而现在的人是很难找出一个很长的时间去做这种苦思冥想的事。我曾经也尝试着去静坐去冥想，然而总是被一些尴尬的事情所打扰，即便是将电子产品锁在抽屉里，自己坐在床上，刚要开始静坐，门外便会有人敲门，只好放弃静坐，选择与事事同流合污。

现在的我，想要冥想，想要去静坐是无法实现的事情，所以我畅想着未来等到有一天，我老了，60岁左右的时候，那个时候我退休了，那么我就想着自己在院子里种一些花花草草，然后每天都沉浸在读书当中，不累了就去静坐去冥想，然后再将自己的所思所想用笔写出来，这种生活简直就是人间天堂。