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第十四讲——良禽择木治寿叛(五)
林尚沃通过自己的努力终于讲红参卖给了清国的药材商王昭时,采渊也回到了杂技团。郑治寿也跟洪德柱提出要回平壤,其实是再次去见了朴周命。
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壹
闹钟叫不醒装睡的人
郑治寿身为一个读书人,给自己的行为找了一个理由-良禽择木。
但是读书人讲的是从一而终,一个人最重要的是立志,君子立宏志,君子一辈子立一个志向,把一件事做好就叫成功。但小人恒立志,现在的年轻人换工作比吃饭还容易,这种人一般不会成功,因为他们坚信选择比努力更重要。
朴周命也不是吃素的,他不断的给郑治寿抛出诱饵,当郑治寿表现出投靠的想法之后,又给了郑治寿一个条件,要做点什么时使得郑治寿再也回不去湾商,并让张石柱带郑治寿去一趟松都。
在松都,张石柱表素礼有同样的职业操守,把老板没说的话说出来。张石柱说:“除了松商之外,第一个看到参田的就只有你了。”这里面有两个意思,既然郑治寿说良禽择木,朴周命就证明自己的实力。第二个,张石柱给郑治寿一种松商很重视自己的感觉。
湾商的大行首斗冠终于忍不住了,告诉洪德柱他发现郑治寿与松商有所联系的事情。洪德柱只问了两个问题:“你怎么知道?这是真的吗?”斗冠说是三甫和顺卓说的。斗冠报告消息从来只说事实,不做评价,因为他知道评价是老板的事情,让老板知情是管理者必须做的,管理者最大的错误就是让老板感到意外。
刚说到郑治寿,他就回来了,洪德柱问了郑治寿两个问题:“令堂一切平安吗?”第二个问题:“婚事得到允许了吗?”
在从平凡到卓越里面说过今天的人最愚蠢的就是始终只想知道答案,拿来就能用。但是其实问题比答案重要,你问对了问题,答案就在那里等你,而中国人的误区就在于从来只想要正确的答案,却不思考如何问正确的问题。
郑治寿告诉洪德柱,婚事可能要再延后,因为母亲还是放不下跟他定了亲的人,要等郑治寿三个月的时间。美今见到郑治寿,虽然心中有很多无奈,却只说了一句:“我没有关系。”
善良很重要,善良是做人的原则,但是愚蠢的善良就是无能。我们要替客户解决问题,但是在替客户解决问题之前首先应该界定问题。郑治寿说的根本就不是事实,闹钟叫不醒装睡的人。
松商步步紧逼,湾商停在大定江的税股船被烧毁了,把要运到三溪的米烧光了。掌管大定江的洪太出虽然觉得一定有阴谋,但是他觉得跟自己没关系。这个世界上一定有人骗你,但是被骗的前提是你贪小便宜,也就是愚蠢。洪太出的聪明就是他能够分析事实,但是永远在逃避责任。就像松商想要借用湾商的税股船,洪德柱让洪太出自己做主,洪太出的想法是借给他们跟关系,只要将价格稍微抬高一点就可以了。
善良是人的底线,但是无能的善良就是一种愚蠢,连自保能力都没有还想着帮助竞争对手。君不密则失其臣,臣不密则失其身,人生最好的牌就是你没有打开的底牌,你在信任别人的同时也要坚守自己的底线。
洪德柱的处理非常简单,首先确认事实,米被烧掉八百石,要上千两银子,再加上船大概五千两损失。我们看到的只是直接损失,但是还要思考重新造船以及建立信赖感的间接损失。所以松商一方面看起来是在跟湾商合作,一方面也在湾商身上狠狠的插上了第二刀。
郑治寿决定要投靠松商,
湾商的船队被烧毁,
洪德柱会有什么样的对策呢?
我们又能从中学到什么?
让我们带着问题期待大师兄点评历史之《商道》。
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