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灾难不仅只是病毒,还有超越“平均值”对生命失去了敬畏之心

灾难不仅只是病毒,还有超越“平均值”对生命失去了敬畏之心

作者: 冯俊龙 | 来源:发表于2020-02-14 02:27 被阅读0次

    新冠肺炎病毒肆虐,已经让许多人与这个世界告别,无私奉献的的英雄们为了挽救更多的生命,奋战在抗疫前线。我们向他们致敬的同时,更应该来探讨新冠肺炎病毒的发源,以及我们如何尽量减少病毒对人类的伤害

    上世纪五十年代广泛传播,六十年代被拍成电影的儿童剧《以革命的名义》中列宁说了一句台词:

    忘记过去,就意味着背叛

    这句话随着儿童剧和电影的推广,被越来越多的人传诵。


    无独有偶,2014年12月13日,习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话也说:“历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。”“忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯。”

                                   

                                          新冠病毒肺炎引起的思考

    新冠肺炎之下的庚子鼠年春节,用“万径人踪灭“来形容华夏大地,似乎有些过份,但千家万户蜷缩在家,千村万镇难觅人踪,千山万水沉寂无声是千真万确的事实。成千上万的人们千言万语说的都是人们千仇万恨该千刀万剐的瘟疫。千军万马不辞千辛万苦奔赴抗疫前线,千仓万箱的救援物质千回百折运送到抗疫前方,学者专家千方百计从千头万绪中寻找与病毒有千丝万缕联系的因由,千章百句书写的都是应该千秋万代歌颂不怕千生万死的英雄们的无私奉献。

    我们向为了挽救人类的英雄们致以崇高的敬意!

    我们也要在人类反复遭受瘟疫肆虐时沉痛反思。

    人类存在的历史,就是与大自然搏斗的历史。我们应当记住为我们负重前行的英雄,更不能遗忘过去、忘记历史。

                                      ②

                                              人类初始时的公平

    从洪荒混沌初开,到人类诞生,再到人类从原始走向现代,大自然在人类的左冲右突中逐渐被“驯服”,自高无尚的人类自以为驾驭了整个世界。

    作为地球上最高级的智慧动物,人类统领一切,除了占有,还有掠夺;除了奴役,还有杀伐。人类渐渐失去了对大自然的敬畏,失去了对生命的尊重,从人类相互争夺杀戮到对其他生命肆无忌惮的侵犯。

    存在大自然中的所有生物都是环环相扣,此为彼生,彼为此长,生命链上任何一环都极其重要

    初生的人类懂得敬畏,知道“物极必反”、“顺其自然”的道理,在团结同类、同心协力之外,为了自身繁衍延续,搜捕、驯养野生动物,还能做到对同族公平、对异类尊重。在分食猎物和共御外敌时,尚且懂得照顾老弱;猎食其他动物时,还知道首先祭祀、不食母孕。

    在许多书籍中,都记载有人类在猎食其他动物时,要对天叩拜,对着动物尸体忏悔;凡是有孕在身的动物,禁止猎取。“不钓四月鱼,不打三月鸟”,就是鸟在三月孵卵、鱼在四月育仔。

    这是人类在追求自身存活时,充分考虑到“共生不灭”、“生生不息”的道理,对所有生命的尊重,也是对大自然应该有的敬畏。这有力地保障了大自然生物链的平衡,人类才得以迅猛发展。

                                        ③                             

                                                利益的冲突实质就是权力的争夺

    随着人类征服自然的推进,人类从大自然的获取不断增多。社会分工不同,人与人之间的社会地位逐渐有了差别。先前的人人平均被拥有特权的阶层打破,拥有特权的阶层可以获取较多的利益。

    利益冲突其实质就是为拥有权力的冲突,人类从此有了杀伐、战争。

    人和人争夺不仅是智慧的较量,还有对物质占有的炫耀。因为衡量一个人能力大小的标准,只有少数精英是通过精神和思想对他人的引导和影响得出客观判断,大部分人展现的是自己对物质占有的主观表现。

                                        ④

                                              大众模仿的羊群效应让追逐标新立异成为常态

    人类资源的相对匮乏和权力是少数人控制多数人的稀缺性质,使拥有特权成为很多人想要争夺的另外一种“资源”。

    在人人平均被突破以后,人类对于特权的斗争变得更加激烈、范围愈来愈小,但一般权力的争夺却范围广泛、愈加突出和尖锐。因为权力代表利益。

    统而概之,人类在得不到自己想要的利益的时候,都无一例外地想要求“平均”,但在得到自己想要的“平均”之后,自己就想超越“平均”,成为与众不同的特例。

    人人有此想法,人人争先恐后奋不顾身,在同类的争夺战之后,又在异类中寻求不一样的感觉。

    人类和动物的共性是人具备所有动物的从众心理,这是出于自身安全的考虑;但人有别于其他动物的是‘’高智商“”的表现——人类在日益累积的生存经验中,不但具备从众心理,还具有标新立异的特性

                                          ⑤

                                                  追逐权力让人开始对动物杀伐

    标新立异是追逐权力的开始。

    因为持有权力者,大多与众不同,而平常人要与众不同的途径,似乎通过标新立异特别快捷,于是标新立异就成了追逐权力的开始。

    比拼财富、炫耀拥有成为主要的攀比方式,有别于人是另外一种攀比方式。

    有别于人的方式有很多,其中就包含能吃到别人不能吃到的东西,比如一般人望而生畏的蛇、虫、蝙蝠。

    猪鸡鸭牛是祖宗为了让我们能够活下去驯养的家禽家畜,米麦豆菜是大自然给我们的馈赠,所有的生物都是生物链上的一环。不管自身渺小还是盛大,都是自然界不可或缺的一员。每个种族都有对大自然的奉献,除了调济平衡,还有监控制止。

    任何对其他生命的侵犯,都是对大自然的蔑视。

    不是神灵佑护,而是环环相扣的生物链为保证大自然不断繁衍生息而失去平衡,早在创造生命之初就赋予生物携带了保卫自己的“秘密武器”的权力——比如蝙蝠身上携带的上百种病毒,它们本身可以百毒不侵,但一旦病毒传染给了不同的种族,比如人类,那就是一场灾难。

                                          ⑥

                                                    人类历史上早有教训

    翻开尘封的史册,我们会发现几千年来,作为人类最古老的敌人,致命的瘟疫,比如鼠疫、天花、霍乱、流感时常在折磨着人类,并引起整个人类社会的恐慌和混乱。瘟疫摧残了曾经辉煌的古罗马文明、玛雅文明和印加文明,许多国家的毁灭,都与瘟疫相关联。

    在人类历史上,死于瘟疫的人数,远高于死于战争或其他天灾人祸的人口总数。人类与瘟疫之间的斗争从不曾停息,并始终伴随着人类文明的进程。

    这些瘟疫爆发的原因,大部分是人类自身因为利益的争夺带来的恶果。

    比如,1336年,西征的蒙古军队指挥官把患鼠疫的死亡士兵尸体用投石机投入卡法城内,致使鼠疫不但让卡法城丧失了一大半人口,而且让鼠疫蔓延整个欧洲大陆,差点让欧洲整个灭绝;15世纪末,欧洲殖民者把天花患者使用过的毯子送给印地安人,美洲大陆原住人口由2000-3000万,骤降至不到100万。

    争夺利益让危害人类的瘟疫更加猖獗,人类有意无意地充当了瘟疫的帮凶

                                                        结语

    人类的进化史就是一部和大自然作斗争的历史。

    自然界中的4000余种病毒,尚有95%不为人类所知;自然界大约100万种细菌中,人类只对其中的2000多种做过定性。青霉素、链霉素等抗生素的发现,有效地抑制了部分病毒的肆虐,人类在预防和控制瘟疫的进程中取得了巨大的成绩。但是,新的异化病毒层出不穷,人类为抗击瘟疫将付出更多代价。

    面对如此复杂的微生物世界,人类还有许多工作要做。在全球化时代,任何一场局部的疫病都有可能演化成全球性公共事件,哪个国家、民族和个人都不能确保自己置身事外。

    人类应该牢记过去的教训,摈弃利益之争,解除对权力的觊觎,尊重大自然、对生命充满敬畏,不重蹈覆辙,同舟共济众志成诚,不互相伤害,我们的地球村才会长存。

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