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《人民的名义》为什么这么吸引人？
因为它在讨论一个问题：人的底线，到底在哪里？人到底为什么而活着？
权力、名誉、金钱、性，这四个宝是人人都想得到的，但每个人为此付出的代价是不一样的。
比如梁璐和祁同伟这对夫妻，他们可谓是门不当、户不对的典型代表，一个高干子弟的贵族大小姐，和一个穷得吃百家饭长大的穷小子，但是他们却死死纠缠了几乎一辈子。
是什么让他们过到一起去了？
梁璐爱上了老师，老师却始乱终弃，她不得不自行打胎，从此丧失生育能力。后来倒追祁同伟，甚至动用父亲的权力，拆散祁同伟和女友，让祁同伟面临情商、官场一起失意的危机，从此才乖乖回头求“包养”。
祁同伟呢？他梦想着靠自己努力奋斗，就可以掌握自己的命运，但梁璐父女俩对他的收拾，让他意识到，胳膊斗不过大腿，在汉东大学操场上那一跪，彻底让他自尊破碎。
与此类似的，还有高小琴，刘庆祝的妻子。
他们有一个共同特点：因为一次巨大的挫败，导致人生发生逆转，不再相信这个世界，要和这个世界为敌。
他们变为利益的攫取者、吸血鬼，理直气壮地把自己的利益建立在他人之上，因为他们信奉的是弱肉强食，“如果我不杀了你，你就会杀死我”，他们做的一切，都是“自卫反击”。
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为什么一次打击，就足以让他们放弃“做好人”的志向，开始一心一意地想做一个坏人？
他反复说的一个理由是：我太穷了，我穷怕了。
祁同伟穷，梁璐也穷吗？梁璐是含着金汤匙长大的一代，她的人生何尝能和穷字沾边？
可是，她活得跟“小白菜”一样，受尽了人妻的侮辱，但在“观众最讨厌的人”排行榜上，她却仅次于“黄毛郑快进”。而她出轨的丈夫祁同伟，远远比她受欢迎得多。
穷和钱有关系，但真正的关系在于“情”。
在祁同伟穷得吃百家饭的时候，在梁璐被男神老师始乱终弃的时候，他们是否得到了足够多的安抚和理解？
没有，他们的世界只剩下权力和仇恨的时候，因为没有爱疗愈过他们的痛苦。
祁同伟穷怕了，怕的是什么？怕的是贫穷让他被整个世界抛弃，被人白眼，低人一等。怕自己一辈子在悬崖底下待着，永远不见天日；
梁璐怕的是什么？怕的是自己从悬崖上面掉下来，永远不见天日。
一个怕的是永无出头之日，一个怕的是失去高高在上的生活。他们的共同点就是：不知道如何应对黑暗的生活。
其实人的一生就是在不断得到和不断失去中，往往人的问题，就出在“不断失去”上。
你可以用前半生的努力，赢得功与名，但却要在后半生慢慢地撒手，让它们尘归尘土归土。前半生你以为自己可以“胜天半子”，后半生，你发现，那只是一个笑谈。
3
得到与失去的辩证法，是人一生中最重要的主题。
如果你失去了，同时又得到了一些东西，那么你就不会怕失去；如果你失去了，毫无所得，那么你一定会怕失去。
比如祁同伟在官场和情场都失败的时候，他开始反思人生，开始明白，自己的痛苦来自他一直都渴望快速改变命运，一切的起源来自从童年一直都纠缠着自己的“有毒的羞耻感”。
他为自己的出身而耻辱、贫穷的时候，遇到的世态炎凉和人情冷暖让他无法消化。那些伤害也让他无力修复，所以他才那么渴望迅速积攒财富。他的贪婪来自他的创伤，他需要做的不是努力地寻求精神鸦片，而是治愈一生都很难修复的痛苦。
无力反抗的时候没有人保护，这样的创伤因为没有被很好的治愈，他才会那么需要麻醉剂，让自己远离这种让他痛不欲生的创伤。
比如，梁璐虽然生在达官显贵之家，但从她那么投入地爱大学老师的状态就能看出，她在情感世界的发育还很“初级”。
如果说祁同伟是被“棒杀”的，那么梁璐就是被“捧杀”的，她从未遭遇过挫败，所以她无法接受自己的失败，才导致她会对男人产生那么大的愤怒，乃至对祁同伟使用如此残酷的手段——拆散他的好姻缘，破坏他的黄粱梦……
究其因，一个人害怕失去都是因为，当他们在失去的时候，失去了被治愈的机会。
一个人对世界失去信任，往往是因为他们在应对挑战和伤害的时候，身边没有支持，没有安抚，没有理解，没有鼓励……
创伤不是来自因打胎而失去了生育能力，或者一生都一事无成，这些人生境遇不会产生伤害，就算有，也不会逆转你的三观，导致终生影响。
而是来自“心无助，无人陪”。
这种陪伴，是一种“内化”的陪伴。
4
一个小孩，他在幼儿园摔倒了，很懂事地爬起来，一天都高高兴兴的，等见了妈妈才开始哇哇大哭。
因为他虽然很小，也知道，在幼儿园哭的话，他不会得到安抚的，只会让老师对他印象不佳，他会被老师“收拾”的。于是他把需要压抑下去，直到见到妈妈，才算真正可以放下他的面具，让妈妈来治愈他受伤的，委屈的玻璃心。
但如果他妈妈也是很严肃的，严厉的，对他的哭很不耐烦呢？他会找爸爸。爸爸如果是很疲劳，很厌倦和孩子在一起呢？他会去找爷爷奶奶。如果爷爷奶奶根本就听不懂他说啥，只是关心他吃饱穿暖这件事呢？他就必须忘记自己曾经有过伤痛。
慢慢地，他就不相信，这个世界上有人可以满足他的需求了。
如果一个人找不到“人的情”修复他们的痛苦，他们就会寻求“物的力”来维系自己的生存。实际上，他们会退回到最早期和人的关系——婴儿和母亲的关系，单向的人际互动。
就像一个婴儿他才不管你晚上睡不睡觉，饿了就哭，尿了就喊，母亲就是他的一部分。他会带着恨意无情地压榨这个世界，把所有人都当成妈妈的奶头去嘬。
人的情和物的力最大的区别就是，后者的边际效益越来越小，而且最重要的是：当你成年以后，你就需要为自己的行为负责，这个世界不会永远让你做巨婴的。
所以，如果你只掠夺不回馈，那么这个世界就会让你撞壁。
5
这就是梁璐和祁同伟的悲剧：没有人的爱的环境，让他们迷恋权力，好让他们远离未能痊愈的创伤。
但是，非人的权力最后也会让他们恶化周围的环境，直到最后环境败坏到无法维系生存，因为他们是癌细胞，无法创造，只有毁灭。他们试图把自己的毁灭转移到外界，但外界最终也会把毁灭回馈给他。
他们最大的问题就是“失去了生产力”，试图将内心的危机转嫁到他人和环境中去，但最终的结果，就是走向一个无法回头的漩涡。
幸亏梁璐不能生育，如果她能生育，那个孩子将会遭遇什么？
他们终其一生都在寻找一个“妈妈”，让他们可以真正地拥有爱，可是他们不知道，他们最需要的，是一个过渡的空间，在这个空间，他们可以获得的，是一次真正修复创伤的机会。
苦海无涯回头是岸，可是有多少人愿意回头？有多少人会相信，放下屠刀立地成佛？有多少人相信，人生不需要那么多牺牲和代价？有多少人知道在悬崖的底下，其实也可以活出一个春天？
我们的这个时代，的确还是穷，穷的不是物质，而是没有一个精神的殿堂，可以疗愈“无人可依”的创伤。
这也许就是心理咨询对人的意义吧！虽然心理咨询在中国的文化历史上，几乎是一个全新的物种，但它的存在，就是为那些在漩涡中挣扎的梁璐和祁同伟们，提供人生另一种选择。
毕竟，缺爱的伤，还是需要用爱来治愈。
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