Part 1 文与译注
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
知道所能达到的境界是“至善”，而后才能有确定的志向，有了确定的志向，而后才能心静不乱，心静不乱而后才能安稳泰然，安稳泰然而后才能行事思虑精详，行事思虑精详而后才能达到善的最高境界。
“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”
世上万物都有本有末，万事都有了结和开始，明确了它们的先后秩序，那就和道接近了。
Part 2 道与至善
道，有万般释义，千人千面，贵在本心。而处于快节奏的生活工作中，更容易模糊自己的道。如果道是路，它可以早就规划好，一步步建成，同时也可以不知道图样，留下脚印多了，那条线也就成了道。
很难清楚地知道最终所要到达的境界，但恰恰是未知，反而让你永葆好奇与活力。读一个个“而后”，仿佛是层层相环扣，由表及里，缺一不可。“虑而后能得”却又告诉你怎样才能达到至善。
你以为凡是有绝对的对错，是非，黑白。当你走入河流却发现，时清时浊，时急时缓，时温时寒。“至善”的道，你寻找不到绝对答案，却随着河水看过了一路的山峦村庄，也见过了柳絮秋实，夏荷白雪。
Part 3 在你眼前
没有头绪，你要理出。“知所先后” 你知道了先后秩序，把色块填满，当眼前完成，你就“开始“了。许多画面被填满，你看到了主线，慢慢地枝桠树干就都看清了。
在捉摸不透时，你自然会心慌，你不知道“至善”，只看到大概的模样，你也会有慌张的时候，但是每一步要走的踏实，留在泥泞嚷嚷，雨水也不会停歇。
季风
来得太早，烂了一地庄稼
来得太迟，要那大地龟裂
留下太久，山林成了汪洋
留下太短，农家百忙一年
可是哪有恰恰好，又不是你控制好分秒
你不能尽“止”，不能尽“定”，不能尽“安”，但又怎样？不知本末，不知始终，不知先后，那就，拿起笔，蘸墨，画好你眼前的白纸。
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