1995年，从小在加拿大接受教育的杰茜，跟着母亲和舅舅回到故乡印度，在那里遇见了载货的电动三轮车司机米杜，两人一见钟情。但是杰茜家在传统的印度种姓社会中属于高阶级，而米杜是低阶级家庭出身。
这样天差地别的身份，在印度一般是完全不往来的，何况是谈恋爱。当杰茜回到加拿大后，两个人只能通过朋友来传递情书，偶尔偷偷打电话。天各一方，联系薄弱，但两人感情却日益坚定。
四年后，母亲和舅舅又带杰茜回到印度为她相亲，对象是杰茜舅舅的生意伙伴，一个比她大四十岁的有钱人。杰茜拒绝了这个婚姻，还偷偷的和米杜在印度一座寺庙举行了婚礼，正式注册结婚。
杰茜秘密结婚的事最终被印度的亲人发现。在她刚回到加拿大，米杜就被陷害绑架和强奸罪，并在拘留所遭到暴刑。眼看米杜将要被整死。杰茜得知后，多次写信给印度警局，一再说明米杜是被诬陷，但印度警方根本没有回应。杰茜就向温哥华警方报案，指控舅舅对她限制自由、殴打和恐吓，加拿大隔天发给她一本新的护照，并且保护她离开，搭机赶去印度。有她自出庭作证，终于法院无罪释放了米杜。 然而团聚的这一天，却是惨剧的开始。
杰茜的舅舅联络了印度黑帮，殴打杀害米杜，并威胁杰茜，不回温哥华，也要对她不利。但杰茜不肯就范，结果在母亲和舅舅的指示下，杰茜被暴徒割断喉咙。。。就这样一个美丽勇敢的生命，竟然断送在自己最亲的人的手中。
在种姓制度下，不同阶级不允许通婚。当子女违背这个传统，家里的尊长可以对子女予以惩罚，最重可以杀死子女。杀人的长辈不但没有罪过，反而被认为是维护宗教传统而做出牺牲，是一件“荣誉”，被称为“荣誉处决”。
虽然印度的法律当然已经不允许这种“荣誉谋杀”，但是法律归法律，传统归传统。法律轻，传统重，法律碰到权贵会自动退缩、转弯、装瞎。对权贵有利的，法律才会执行。对权贵不利的，用传统就把你搞回去。所以荣誉处决经常发生，执法单位也没办法，只能睁一只眼、闭一只眼。
杰茜的尸体第二天被发现，验尸报告显示死者生前明显遭受过殴打和性侵。本来这件无头案一定会冤沉大海，不了了之。偏偏当时被丢在路边等死的米杜，拼着最后一口气爬到道路中央，被路过的人救下，及时送去医院，保住了性命。
终于，警方在勇敢正直的米杜指证下，逮捕了十一名嫌犯。此事一经报道，在加拿大引起哗然，最终，几经波折，后来，杰茜的母亲和舅舅才被送回印度接受审判。
都说“虎毒不食子”，可是人在长期社会传统的约束下，观念的毒瘤牢牢占据在大脑中，被很多人誓死捍卫。杰茜母亲和舅舅平常可能是和善的邻居、有信用的生意人……但是当碰触到种姓制度的高压线，女儿的追求与勇气，立刻成为家庭的蒙羞和耻辱。杀害杰茜的，不只是她的亲人，还有“传统礼教”。
鲁迅笔下的“礼教吃人”虽在当下很难看到，但是它仍顽固的存在于很多人的大脑中，在日新月异的今天，很多人无法适应，不思进取，抵制改变，扼杀无数的创新。
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