祈福会之规矩

祈福会之规矩

一、  当聼到有人病危或临终时可先立即与一旁的伙伴先做祈祷，全心全意专注大慈悲爱力(己传心者要唸三句、伴心密码安住本觉)，将白炽光大慈悲爱力能量衘接下来帮助往生者转化。

二、生命关怀员在要去的路途中需竟心唸三句，调整好自己能量场！带著光与爱陪伴其眷属。

三、到现场时需至灵坛上香，礼敬三宝佛及临终者，也可观看临终者之大体，接爱力转化中脉窒碍能量，感受临终者灵识之状态及那些心结未解除。

四、若临终者有未解除之心结，尚需和家人沟通，生命关怀员成為意识情绪桥樑，以利转化彼此无法放下之心境。

五、导示前可先用光子水及凝香在家中洒净接光，绕香者透过香顺时鐘净化，由楼上到楼下，御接大慈悲爱力，让家中成為大慈悲爱力光子埸，让所有袓先及一切有缘众生都因爱力加持而提昇转化至更高境界。

六、祈福会过程中，坛城需点凝香，屋外需点净藏王供养有情众生，若感受较多较重时，可加量及加长点香时间以利转化。

七、需有导示者及执事，一至二位以上生命关怀员。

八、白炽光图摆的位置，以病人(临终者)能看到的為原则，不一定要钉上、掛上，用摆的亦可。也不一定分东西南北，因各人房子不一样，十方原来不分东西南北的，有佛像就是西方。香烛带去用完可用对方的，若没有，不点也可以．进门后，助念者先装白炽光图，点上烛及香，坐位安排好，就开始念．坐位安定好很重要，这可安病人或(临终者)的心，免得病人跟著我们东张西望。

九、生命关怀员尚须注意，凡进门前必须先找主人(或连络人)，见了主人后才可以进房子，以免东西遗失被嫌疑。主人领我们上那去，我们才进那裡。

导示者：乃是祈福会之首要，保持中性寧静的存在需觉知自己及同修、家属、临终者之整体状况及如何让大家的心都能在爱力中，感恩临终者此生生命之旅中荣耀与意义，进而让大家再次认识正确的生死观念及绪行无常，把握当下认清生命自性本质！瞭解即身是佛，体証佛性、念念回归本觉。

执事者；按排前中后之参与生命关怀员人数及交通配置和行政事项。需统理一切场与家属沟通，生命关怀员就位竟心、开场、流程、普轨、用品準备，佈置坛城坐椅。祈福会时会发下法本，祈福会共修圆满后法本都要收回。

生命关怀员：祈福会的过程中协助执事之事务，会中照料护场，结束时场所復原及主动帮忙协助其眷属。

準备用品:

1.金刚砂：放在往生者眉心，放在喉轮，心轮，放在双手，还有双脚，劳宫穴和涌泉穴。

2.白炽光图：(海报70×90cm)盖在往生者身上，衣服穿好準备要盖棺的时候，再把它盖起来，让他随著光走，很顺利。

3.净藏王泡澡包：比如明天要出殯，大体从冰柜会退出来退冰，退完冰后，著寿衣前先著短上衣裤。这时候就看家属要不要擦拭大体，先煮好净藏王泡澡包，用保温瓶装著，带脸盆毛巾来这边每人一条，看家属谁愿意帮他做擦拭大体的。这并没有勉强，有些人会受不了，如果可以的话，就帮他擦拭－从头部，脸部，腰部，双手，双脚。

这样有两个意义：第一、可以转化往生者身上的病气让病气完全释放，并且做脉轮心脉清理。第二部分会让在生的人，转化他对这个大体的恐惧害怕不安，就是生命只是转化一个不同的频道方式存在，这样不管是往生者也好，还是对其家属，祝福与连结性会更高。这些有些家属会有很深的恐惧，可陪伴他们转化，因為我们上过课比较不会在意。礼仪社只是将大体清理乾净而已，而如果是由我们做的话，爱力祝福会不一样。

4.寿服穿完之后就会入殮，在入殮前先洒火之精后，我们就会把三包的凝香先舖棺木的底部，把它舖平，上面再舖一层一包的净藏王，舖著之后，让大体入殮。入殮之后你就可以下金刚砂。或者是把往生者擦拭好，就可以放金刚砂，金刚砂只是一个振动，把振动传递下去，再把白织光图盖在上面，这时候要跟家属沟通，有些人会觉得：这样盖著会不会不舒服？会有意见，那就等到要盖棺的那一刻，再拿出来盖，这样的话就比较不会再有纷争，因為我们要考虑到其他的宗教信仰。

5.如果式场在家中可以做坛城，掛白织光图、香品、一瓶水三个杯子及碗。

6.让香不要断，一直点，有时候是净藏王，有时候是凝香轮流点，冈达有48小时的香篆盘，这样比较方便。要盖棺时家属会围柩转三圈，可让家属各持香粉代表心中无限爱力撒入柩中，若是火化装骨灰缶后封缶前可撒入加持过的香粉，犹如金刚明沙助其灵气復元。

这些我们带去，不论他家有无。