何谓祈福会?

改变生命，要从现在每一念做起，

而要决定生死，则必须在临终最后一念来把握。

生命的终点，也是无限希望的起点,

人人把握临终最后一念，使生命的下一站幸福。

何谓祈福会?

依佛经所说，生命最后一念至為重要，可以决定下一世，是生人天或堕下三道。这一念為善，即生善道，这一念為恶，即生恶道；即使此生造了大罪业，也可因為临终一念专注大慈悲爱力，而得以回到源头光中。反之，平时虽然念佛专注大慈悲爱力，但是临终一念却為贪、瞋、痴所牵引，则会因这一念失误，而堕入三恶道。如果这最后一念能够全心全意专注大慈悲爱力，求回到常极光土，则能与自己佛(神)性相应，上一念生命在这世界刚结束，下一念就回到常极光土。

　　帮助临终者把握此生最后一念，全心全意专注大慈悲爱力，求回到常极光土的祈福会，费力少而成效大，因為此生最后一念，正是生死交关、生命交替的一念，所以这一念的力量也最為强大。「祈福会」便是协助临终者掌握最后一念，令其眼见佛光、耳闻佛号，心中念念都是专注大慈悲爱力，直至捨报后8小时，心识瓦解至最后的纯净一念融入本觉。如此，能使临终病人无畏死亡，以愉悦的心情迎接来生。 

如何為临终者作生命教育？

临终者的意识往往是在断气后一段时间才会逐渐消失，此期间，身心都遭受到无比的痛苦，单靠自己的力量，想要一念往生，并不容易。因此，无论為了自己或挚爱的家人，都应深切明瞭最后一念的意义。在平日全心全意专注大慈悲爱力(己传心者要洽入本觉)，在生命最后时刻，家属更应努力做到以下三点：

一、防障碍：

　　凡是会干扰到临终者全心全意专注大慈悲爱力佛光中，都可能障碍临终一念往生。故家属应当注意：

(1)预期重病者即将临终时，应儘速送回家中。在家中捨报，则一切临终祈福会往生事宜，皆可由家人做主，妥善安排。

(2)如选择在医院往生，则必须事先与医护人员沟通好，勿急救(电击、插管开洞、注射等)，也切勿立即送往冰库，应请求送到医院的往生室(助念室)或太平间，给予為他助念的时间。

(3)切勿搬动、触碰遗体，或為其拔针管、洗身更衣，也应避免在旁哭泣喧扰、讨论后事、塞手尾钱、拜脚尾饭、烧冥纸等，以免临终者身心痛苦、心神烦动不安或心生贪恋，再入轮迴。

　　為何不可急救？现代医学只注重身体表面现象，以仪器来判定机能活动，而缺乏灵性的照顾。不知人於临终灵魂脱体时，犹如生龟脱壳般痛苦，此时精神虚耗，十分敏感，任何轻微的碰触即如同刀割，苦不堪言，如為其急救，将使他感受到如地狱般的痛苦折磨，而心生瞋恨，堕入三恶道。

二、善开导：

　　开导他放下此生的执著让自己回归中性寧静的存在，并简要提示阿弥陀佛(长寿佛)及极乐凈土的种种殊胜功德，以啟发临终者升起强烈的信心与意愿求生极乐或与自己佛(神)性相应洽入本觉，导示者若己传心则唸三句与临终者共振回归五界以上的振盪波。

开导时，语句要儘量简单、切要，因临终者已无太多精神可做复杂的思考。若病人已半昏迷、乃至昏迷，导示的人(最好是亲人，因為亲人的声音最能入耳)要儘量靠近他的耳边开导，让他耳根能感受到。若亲人无法胜任，可请求生命关怀员来做导示。

三、助正念：

　　要令临终者眼所见、耳所闻、心所想，无不是大慈悲爱力佛光。若他神识还清醒，眼睛还能作用，要在他一睁眼就看得到之处，摆放一张轻鬆就能看清楚的白炽光图。其次要在他身旁讚颂佛咒，让他听到，若他能念，则跟著出声念或默念，若不能念，就让他时时听到讚颂佛咒，全心全意专注大慈悲爱力不要间断。但因為不知道他何时才捨报，所以要以家人為主，分班為他维护提起正念能量场。若亲人人手不足，亦可请求生命关怀员协助，尽量持续助念到他往生8小时以上，若超过8小时临终者可能进入晕迷期，则可在往生三天半后他再度清醒时行持祈福会仪规。当「生命教育」的理念能推广至全世界，成為人人皆知的常识，则任何人都能在重要时刻，為亲人朋友做生命终极关怀。

http://book.bfnn.org/books/0683.htm

祈福会手册

PS:【六种中阴的介绍】只要有生即有死，中阴不是死后才有的，由眾生至成佛前，分分秒秒都是处於中阴身，中阴身一般可分成六个阶段：

（1）生后中阴（2）睡梦中阴（3）禪定中阴

（4）死亡中阴（5）法性中阴（6）生有中阴

※依度亡经：﹁若当实相法尔之声千雷齐震，唯愿此等音声化為六字大明！如今宿业如影随形不相捨离，唯愿圣观自在菩萨救苦救难！又说：暴恶猛兽， 发可怕吼声， 愿皆转成， 六字大明句。故知四十九日或百日内，全家及亲友应多為亡者持诵六字大明咒嗡嘛呢贝咩吽，并心想亡者一同持诵，祈求观音救度，可帮助亡者远离恐怖景象，得到安乐。虔诚勤唸，并可封闭亡者轮迴六道之门，助他往生净土，全家得到平安吉祥。

探索灵魂的体真相2