最大的礼貌，
不拘形式。
有一次孔子去见庄子的老师老子。
孔子是礼的化身；他是世界上最大的形式主义的人，这世界还从未见过这样的形式主义的人。
他简直就是规矩、礼节、文化和规范。
他去见老子，另一个极端。
孔子非常老，老子没有这么老。
按规矩孔子进来的时候，老子应当起身迎接。但老子依然坐着。
孔子简直不能相信这样一个以谦逊著称于世的大师竟会如此失礼。
他不得不提一提这事。
他马上说：「这不好，我比你年长。」
老子大声笑着说：「没有人比我更老。我存在于事事存在之先。孔子，我们是同样的年纪，任何东西都是同样的年纪。我们已经存在了无穷年了，所以不要背这个年长的包袱，坐吧。」
孔子只好开始问一些问题。他说：「一个虔诚信教的人应当怎样做？」
老子说：「当怎样」出现的时候，宗教就没有了。「怎样」不是一个虔诚的人的问题。「怎样」表明你还不是虔诚的，但你想做得像一个虔诚的人那样－－所以你问怎样。
一个在爱的人会问一个人该怎样去爱吗？他爱！确实，一个人知道他已经坠人爱河只稍晚一点儿。也可能只有当爱消逝的时候他才意识到他己爱上了。
他只管爱，它发生了。这是一次发生，不是一次做。
不管孔子问什么，老子都用这种方式回答，结果孔子变得非常不安：「这人是危险的！」
他回去的时候，弟子问他：「怎么了，这个老子是什么样的人？」
孔子说：「不要靠近他。你们可能见过危险的蛇，但没有什么能跟这个人比。你们可能听说过凶猛的狮子，但与这个人相比不算什么。
这人像地上行走的龙，能在海里游，能到天空的尽头去。非常危险。
他不适合我们这些小人物，我们是非常小的。他是危险的，非常像个深渊。
别靠近他，否则你们会感到困惑，你们会掉落。即使我也感到困惑。我不能领会他所说的，他是不可领会的。」
如果你试图通过陈规陋习去领会他，老子必定是不可领会的；如果不以那种方式，他就是简单的。
但对孔子而言，老子就难了，简直不可领会。这是因為孔子通过形式来看，而老子没有形式，没有陈规陋习。无名无形，他生活在无限里；
最大的礼貌，
不拘形式。
老子坐着，孔子在等他站起来。谁是真有礼貌的？
孔子因为自己年长就等老子站起来欢迎他、接待他，恰恰是自我中心的。
这样，自我表现为年龄和资历。
但孔子不能直接看到老子的眼晴深处，因为老子是对的。他在说：我们同样年纪。
真的，我们是同样的。
在你那里流动着的同样的生命，也在我这里流动。
你不比我优越，我也不比你优越。
没有优越与低下的问题，没有资深与资浅的问题。
没有问题，我们是「一」。
如果孔子能看到老子的眼晴深处，他就会发现那眼晴是神圣的。
但一个自己眼里满是律法、规则、规范、规矩的人总是瞎的，他看不见。
～奥修
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