我们关于世界的所有经验都必须经过感官这个中介。我们所称的认识都只不过是感官对外部材料的一种加工形式。我们是否因此就能够掌握真理呢?印度哲学认为:不可能。如后来的康德一样,他也指出,世界不可能对我们彰显它的真正实质,我们的感官所能觉知的只是世界的表象。如果认为以这种方式就可探究世界的本质,那是完全错误的,从最高存在的意义上看,世界上的一切现象都是幻象,也即是是“摩耶”。
我们关于世界的所有经验都必须经过感官这个中介。我们所称的认识都只不过是感官对外部材料的一种加工形式。我们是否因此就能够掌握真理呢?印度哲学认为:不可能。如后来的康德一样,他也指出,世界不可能对我们彰显它的真正实质,我们的感官所能觉知的只是世界的表象。如果认为以这种方式就可探究世界的本质,那是完全错误的,从最高存在的意义上看,世界上的一切现象都是幻象,也即是是“摩耶”。
本文标题:哲学笔记40
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