来自zh问答
通过行动对大脑进行编程，然后成为自己。
解释起来有些麻烦，因为同样的文字，传达到不同人脑子里是不同的意思，我只能尽量尝试用最直白的方式进行解释。
先说这个“知行合一”吧，这里的知并不是对某种知识的认知，更不是所谓的用来指导人生的道理，而是行为本身，举个例子吧
“我今天决定看一本有用的书，但是在看书的时候游戏的场景不断在我脑子里闪现，最后还是忍不住去玩游戏了。”
这里的知不是“读书很有用”这个做人的道理。也不是“我觉得游戏好玩。” 这种认知上的经验，而是“ 每当我读书烦躁的时候，就觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，于是我就去玩游戏了。” 这一事实本身。
从这里我要穿插一个观点，那就是平常我们脑子里想的东西，其实是毫无意义的碎碎念，是无法停止的浮躁带来的自我囚禁。
比如说你明天要举办一场会议，你脑子里的碎碎念是：“怎么办，好紧张，我有没有能力做好啊，失败了会不会扣工资啊。” 其实你的真实想法是潜藏在碎碎念下面的，即“我要通过明天的会议维持我的地位和工资，但是我缺乏经验，所以我应该多做一些准备。”
然后，你确定了内心真实想法，跟随内心去做事情，这才是真正的知行合一，而不是被自己脑子里起起伏伏的念头和噪音引入奇怪的境地。
为什么要在事情上磨练？因为即使你做到了知行合一，但是你不能改变自己的知，怎么改变自己的知？只能通过行。回到前面看书浮躁的例子，当你能够忍住不玩游戏后，你的知其实发生改变了。
一开始是：
“每当我读书烦躁的时候，就觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，于是我就去玩游戏了。”
当你经过行动后，你的知就变成了
“每当我读书烦躁的时候，就觉得玩游戏可以缓解我的烦躁，然而这种浮躁忍忍是可以过去的。”
是不是觉得自己的系统升级了？这就是对大脑编程的秘诀啊，通过行动改变思想，你想要变成什么人去行动就好了，不要相信脑子里的碎碎念，吃饭的时候想着吃饭，睡觉的时候想着睡觉，精一于事情本身。
那么这个良知是什么，有人说这涉及到到人性本善和人性本恶这个问题，其实毫无关系。这个良知源自是人本来就有自发的追求的。不管是男女情爱功名利禄天下太平艺术之巅，所有人都是自发的追去某种让人感觉良好的东西，也许是精神上，也许是肉体上。这种东西有天生的，也有后天的。
前面已经说过，你可以通过行动朝着某个方向转变，关键是朝哪个方向变。
明朝还是儒家的天下，人人都要朝着儒家圣人的方向进化，所以这个良知在《传习录》里就是圣人应该做到的内容，因此有很多劝人超越功名利禄的致良知的言论。
在当代，你要成为你所认为的自己，唯一的方法就是通过行动改变知。
逐渐行动多了你就会发现，原来过去你想成为的自己不一定是你想要的，也许是观念妥协后自我欺骗的产物，因此你又有了新的自己想要成为，如此不断的行动，不断的自我修正，有一天你感觉到你现在的自己就是你本就想成为的自己，你终于成为了你自己，成为了“真我”，而不是那个被观念和先天束缚的“假我”，恭喜你开悟了，不需要再去弄一个一个想象的自我概念了，只要做事就好了，心无内外了，心外无物了。
总结起来就是
1.去除脑海中的噪音，观察到自己的真实想法。
2.通过行动改变自己。
3. 让自己朝着自认为正确的方向转变
4.不断否定新的自己，继续朝着新的自己转变
5.直到最后成为自己，于是没有自己
6.因此自我的边界被打破，心无内外，贯通天地。
（完）
fraction n. 小部分，一点
fuse n. 保险丝
guarantee n. 保修单
guilt n. 犯罪
harmony 与…协调一致，和谐
abnormal α.不正常的
absurd α.荒缪的
abundant α.丰富的
acute α.敏锐的 锋利的
aggressive α.侵略的 好斗的
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