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王小波先生，是自己推崇、喜爱和敬仰的现代作家。这条文学的路，自己愿意保持初心一直走下去，阅读王小波先生的文字是件幸福并且幸运的事情。
王小波先生在1996年第四期《东方》杂志上发表了《沉默的大多数》。
时间走过了许久，然而许久之后，依旧有着独特的魅力，就像在思想的土地上飘洒过的雨，润物细无声，绵延过时间的羁绊，滋润了挣扎过的根茎、张望过的新芽。
现在的空气凝结，不知何时停息的烟火气弥漫了沙洲、平原和山地，窒息的、拌嘴的、颠倒是非的、不知羞耻的让人眼花缭乱，都是些“乱哄哄，你方唱罢我登场！甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”。
今日读了多遍，摘记些许段落，与君共勉。喧嚣的、纷扰的抛之脑后，让我们开始听见点安静的、温柔的声音。
王小波：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”
王小波：“人要永远做小孩子虽做不到，但想要保持沉默是做得到的。”
王小波：“知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪、承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。”
王小波：“古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。”
王小波：“众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。”
王小波：“在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。”
王小波：“人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。假如连这一点都不懂，他就是行尸走肉，而行尸走肉是不配谈论科学的。”
王小波：“在我小时候，话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。”
王小波：“痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。”
王小波：“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。”
王小波：“在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不包括在内。”
最后呢，套用王小波先生说过的“和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。”来进行一下句子模仿，造几个句子：
【和任何官宣相比，物价都是更大的真理。】
【和任何GDP增速相比，实际购买力都是更大的真理。】
【和任何锐评相比，宪法第35条都是更大的真理。】
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