子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
“色”指的是态度、形色，看到好的人，有学问修养好的人，的确很行，看到他就肃然起敬。态度也自然随之而改。孝道要量力而行，而不能过分触碰法律，要竭其力。“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”所以尽自己内心做到了就是孝。
事君，“君”字在古代开始并不代表皇帝，上面是手里拿拐杖，年龄大了，下面一个口字，代表一个人，也就是学问道德高拿拐杖指挥杖的都是君。事君能致其身，不论朋友或同事，感情好，他了解认识你，认为非你帮忙不可，而你答应了，那他就是君，你既然已经答应帮朋友完成一件事情，就得规规矩矩一定尽心，答应了就要言而有信，否则就不要答应，与朋友交言而有信。能致其身，竭尽自己身、心的力量。
学问不是知识、不是文学、不是读死书，而是要以做人做事体现出来，在于人生的建立和内心的修养。
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 “色”指的是态度、形色...
子夏〔1〕曰：“贤贤易色〔2〕；事父母，能竭其力；事君，能致其身〔3〕；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣...
今天读论语，读到《学而篇第一》中的第七章，子夏曰："贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而...
文｜蓝熵 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 ...
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 贤贤易色 第...
思考：什么贤贤易色？ 学习心得：贤贤易色 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信...
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 子夏说：将爱好美色的...
第一个“贤”是动词，指尊敬；第二个“贤”是名词，指德行；“易”是动词，指替换；“色”是名词，指外在。“易色”，就是...
今天的天真好，阳光和煦。但我感受到比天气更好的是实验高中课间操所发生的那一阵阵的掌声。 各班在班旗引领下，踏着广播...
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
本文标题：贤贤易色-750
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