以自身经验讲清书法理论，让自学不再迷茫
现在人懂的是冒进、所谓的努力观点简直叫混扯、“明知不可为而为”；真正啥叫明知不可为而为？要“明知”才行、能了知这种东西，虽说看见眼前现象好像不可为、但是知道它的全部过程而且很清楚、完全驾驭它；“明”是关键、为啥说有“明”才能有“知”？“明”是从心里头亮、明是智慧的力量，“知”是见识，有这样的智慧才有这样的见识。
所以纵使看眼前现象不能做、换句话说没有成熟，但是知道它的经过、知道它的全部就可以做，这叫明知不可为而为、有智慧的人是这样、必须得有智慧引起来的力量才行！现在人这种叫冒进、莽撞、根本做不成事。要看到这些问题、这也是围绕着心性、心性圆满清净不动，这叫总的原则！
如果违背这个原则、肯定会有很多所谓负面现象出现，这是心性、换句话说生命法则，不能违背生命法则、首先不能违背能觉的作用，能够感受自我、身心世界、这是不能否认的，所以不要自己骗自己、世人都在自己哄自己，明明有很多隐患很多无奈不去面对、要用他所谓的办法。
比如刚才有个朋友来、他已经到了山穷水尽的地步，为什么不好好忏悔？他自认在忏悔、用很多所谓人世的法，说“我在努力啊”这个努力方向对不对？不敢说；什么情况下可以努力？它的过程全部知道、而且绝对有把握驾驭这个过程、那时候做叫努力，其余的时候不叫努力叫盲干、蛮干、莽撞、瞎忙，到头来白忙一通。
所以看待问题的方法、原则一定要清楚，没有清净觉性（不去觉悟、不去理解）、它的作用发挥不出来，凭着自己所谓一己之见冒进、看看周围的事就知道。作为一个人碰到种种事端懂得反思“我先解决我自己”、不是解决事、“我自己的心灵上到底有什么毛病”？“我的思惟模式到底有什么不对”？
事为什么不通？因为思想不通、换句话说意识形态有问题，说白了就是觉性没有显露好、心想的作用没有顺应道理！心想的作用是心性（觉性）、一定要让心想顺应道理、这样才会实现圆满！才会处处的方法、行为没有过失，没有过失就叫圆满。
我们不懂得觉性、不去顺应道理，什么叫道理？客观本质、而不是由自己判断的、由自己判断叫“我的本质”。有什么样的病、有什么样的状况就要找什么样的大夫吃什么药、这是客观法则、不能违背，想做什么事一定要摸清这个轨迹、法则，做了才会有收获。
什么叫道理？生命的平衡不要打破、整个身心世界平衡打破的话你整个生命世界全乱套，你有任何奢求、只要打破生命平衡就出事、那是一定的。人为什么会出事？因为身心不平衡、觉性不圆满，觉性圆满清净不动肯定身心平衡、保证不会出事，首先人生平安吉祥、自然不求自得，修行解脱更容易了、从粗相上人生解脱、从微细相上获得究竟解脱！
为什么佛成道以后没有上天入地腾云驾雾、而是披上袈裟托上钵“手执应量器”来到人间应众生心？因为佛的事业一定要在人间才能行持得圆满，为啥？身心世界是相对应的，他了证自己身心世界了无烦恼、所以面对世界来印证他的道理，这时他才圆满菩提道！
所以我提出个观点、佛在菩提树下叫真正发菩提心、他到拘尸那城娑罗双树间涅槃叫成佛，为什么？成佛是众生度尽的，他在娑罗双树间涅槃的时候说“所应度者皆以得度，所未度者皆作得度因缘”、换句话说众生度尽了才叫成佛；他在菩提树下不叫成佛、那叫成就无上正等正觉、是他开始行菩萨道了，一直到最后涅槃、叫圆满无上佛果了，这是他整个的修行！
网友评论