“孔方兄”是一个很俗的东西，它也是有两个维度的：一个是世俗的维度，我们拿它做各种各样的交易；而它之所以跟其他东西不一样，它能够通行，恰恰是因为它还有一个神圣的维度：大家相信它。
这就是“孔方兄”跟普通的商品最不一样的地方——它有另外一个维度，它的意义和价值是矩阵的。
《月亮与六便士》的主人公是我们都知道的印象派画家高更，而作者毛姆之所以要给这部小说取这么一个名字，是想揭示画家高更内心世界里的两个维度：“肉”的维度和“灵”的维度。“灵与肉”这两个维度构成了高更的内心世界。但小说如果起名字叫《灵与肉》，那就很俗气了。毛姆从一句英国谚语里受到启发，给这部书取名《月亮与六便士》。这句英国谚语是这样说的：两眼只盯着天上的月亮，却忘了脚边还有六个便士。
这个英国谚语本来说的是那种好高骛远，一心只仰望星空，不脚踏实地的人。
毛姆用“月亮和六便士”分别代表了两个维度：平面的和向上的，这也是作家毛姆的一种世界观。
人活在这个世界，不能够只是一个知道六便士的人，还必须要看着天上的月亮。这句话也可以用我们提到过的苏格拉底的话来解释：未经省察的人生是不值得过的——你不往上头看，没有一个独立于你现有生活维度的生活，那就是一种浑浑噩噩的生活。所以，也有人把苏格拉底的这句话直接翻成“浑浑噩噩的生活是不值得过的”。在洞穴里的生活就是浑浑噩噩的生活，因为洞穴人以为他们所在的那个世界是唯一的世界，忘了这个洞里有一条通道是通到地面的，忘了在这个昏暗的火光照着的洞穴之外，还有一个太阳照耀下的巨大宽广的世界。
这也就是苏格拉底、柏拉图以及许多哲学家、文学家、思想家都要提醒我们的，虽然听起来像是唱高调：我为什么要在我现有的生活之上设立一个新的维度，这样我活得不是很难受吗？没错，同一维度就会活得很舒服，而舒服最典型的象征就是子宫。
毛姆通过小说《月亮与六便士》讲高更的故事，也是想像苏格拉底那样提示我们：人不能老盯着脚下的六便士，还要有一种看月亮的心情、兴致和能力。
当然，这也不是说你要只盯着月亮，那也是单维的，只有把“月亮和六便士”合起来，才构成一个矩阵的生活。
西方哲学第一人泰勒斯曾成功预言了日食，也通过橄榄事件想告诉大家：我有很好的“认知优势”，并且通过“认知优势”获得了竞争优势。
这就是：让自己获得一种区别于普通人的认知，由单向度一维认知转向矩阵式认知。
学习的感悟：事情的本身是存在两个或者两个以上维度的，问题是我们认知的局限性未必能够发现它的全貌，对于认知的提高，不是一朝一夕能够完成的，面对事物的时候不要对自己过于盲目自信，对于短时间内无法找到答案的事情，可以多向自己的亲朋好友前去交流，通过交流来倾听他对事件的思考方式，不要急于否定，这可能是另一个维度的思考方式。 要知道看待问题处理问题，不是单维度的，而是多维度的矩阵方式，认识自己的最好方式就是与人沟通，各种思想、思维以及认知，让自己的大脑形成一种镜像反应，这个镜像中重新认识自己。
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