夕阳之韵

风尘无罪，荡涤了一代又一代人，但在这风尘的荡涤中，生命返璞归真了，就像夕阳缔造的黄昏之美，从一个景处到不可追及，旷古年深的远方！

跨越了近一个世纪的老者，何止经历了三十年功名的尘与土，八千里路的云和月。

从饭来张口的襁褓孩提，从意气风发的弱冠少年，从创业立家的而立之年，到鹤发童颜的耄耋之年，一路披星戴月，含辛茹苦，尝尽人间之苦甜、挫折、成功、泪水、欢喜、沧海桑田、物是人非，在朱颜已老尽的时候，这一切都只是快车逝过的处处风景，还有什么是老者没有经历过的呢？人性与经验在年轮上细细的磨，磨得老者都有如此成熟的精神，丰富的经验和纵横古今的无所不知。岁月刻下的一条条深深的皱纹中，陷满了血和汗，陷满了尘和土，陷满了这风尘仆仆的世间路，陷满了多少春花秋月的感怀与哲论。这满头飞霜的白发，在时间与知识的圣水中越洗越白，越洗越耀眼！

西周姜太公八十渭滨垂钓，才被周文王慧眼识贤才，最终推翻了纣商，建立周朝大业；春秋百里奚七十南海牧马，才被秦穆公拜为“五羊大夫”，助秦君建霸业于诸候；近代齐白石六十变革画风，才由一名普通画匠摇身一变成为画坛无可旁代的一代宗师，前人尝不恨流年似水，何况今代？

但毕竟岁入花甲，谁会忍心让老人无止休的、兢兢业业、奋斗到生命的最后！岁月赋予了老年人属于他们自己的精神、生活与情趣！

人近晚年，旺盛的精力，汹涌的激情，健壮的体魄，逐渐在风涛起伏的生命长河中淘洗干净。对风前之烛的感觉日愈强烈，一触即发，生命结束的冷峻现实面对每一位曾经风风雨雨，经历坎坷的老者。然而，老者们用明智的心态来回避，于是来回顾此生的岁岁日日，对淡泊名利的老者来说，有足够的时间与余力来回忆人生，感悟人生，把自己从这种压力的困惑中解放出来，然后坦然不惊地来面对，甚至在主体精神上来超越生命的定义！

幻想未来属于年少，回味往事属于年迈，老者所走过的路或许比年轻人年想的路更长、更远；老者年回味的事比年轻人年计划的事更繁、更多！如果在人类降生时放一盏明灯，把记忆看成影子，那幼时的影子长短接近于身高，越往前走影子就拉得越长，只有那盏生命之光熄灭时，影子才随之消失，而这样的影子是在眼前而不是在身后，老者不可能对其置之不理，更不可能抛弃记忆。思量往事，朝花夕拾，岁月证实了快乐与痛苦，理想与磨难是那般密不可分，聚散离合尽如云烟，万水千山只等闲，谁在回思中妄自伤感，欲说还休，却道天凉好个秋！

“晚年惟好静，万事不关心。”一身的风霜造就了老者的这种风范，老者喜好宁静、安逸和素面朝天，远了争纷与喧闹，放弃了修饰与伪装，向往陶渊明式的与世无争。年近古稀，人也变得容易满足了，无论是曾经叱咤风云过的人也好，曾经不可一世的人也好，曾经飞扬跋扈的人也好，到生命的夕阳时都变得慈祥了、安静了。老者不再狂妄自傲，不再清高自负，也不再像年轻人那样容易冲动，老者不再会铤而走险，不再会寻求刺激，也不再像年轻人那样争夺名利，更不会再受琐碎的利益和肤浅的享乐所诱惑，把所有的欲望与幻想自然的、完美的自我清净，把人性，理性推到了人生的化境。“看破空尘世，放轻昨梦浮名，”所以人也渐渐地活回了孟子的人性本善，渐渐的找回了纯朴自然，越来越能把持自己，控制自已。这样老者的心态与人格艺术最近，功名最远。于是老者有一种自己独到的哲学，这是一种把人生看得最为透彻的哲理。什么应该珍惜，什么应该憾，什么是积德行善，什么是和光同，把理论升华为一种精神，用这种精神超越年迈的疲惫，于是胸怀磊落，意念澄清，处事老成持重，为人和气仁慈，修养成一种道骨仙风的气质。“松风吹解带，山月照弹琴，”这古典情趣中的心灵净土，超脱世俗的境界，在如今，也许只有老者豁朗的智慧才能感悟。

评书爱说古，京剧爱唱古，老者爱谈古，老者能娓娓动听地道出一串串古老的传说，古老的神话。老者钟情于所有古色古香的事物，悠闲地品一杯香郁味醇的西湖龙井；投入地拉一曲韵味悠长的《二泉映月》，致心琢磨一盘若晨星的残棋。文弄墨并非虚张声势，一气呵成出传统中国的山水或“兰亭新序”，书画文采竟是如此的淳朴自然，如此的浑苍旷远，听松，听风，老者用清雅的心境呼吸着这古朴的空气，把自己溶入这醇厚的浓香中！

老年人的乐土耕耘在时代潮流的背后，在这片乐土中的空气与养分，对于年轻一代来说也许认为这些全是老气横秋，过于传统甚至顽固，但若不是老者这种思想与理论，青年一代该着手于谁来接受历史，接受传统。有一位作家写过“我们生存的第一件事是金蝉脱壳似的挣脱历史，而我们生存的最后一件事是落叶归根似的把自己交还给历史！”历史是富裕的，有着几千年为类智慧的结晶，从混沌未开，茹毛饮血的原始到繁荣昌盛、精工细业的文明时代，创造了多少万古长存的精神、理德、文化和艺术。无论是一个时代，一个民族，都不可能把古老的，历史的，传统的文化与事物统统抛弃，不可能在没有历史的背景和传统的基础上来创新、来发展。任何一个时代文化都发老一辈为奠基发展的，任何一个民族的道德都是从传统中继承再弘扬。“承上”是青年一代时代义务；“启下”更是老一辈的历史使命，倘若没有传统的、“顽固”的老者存在与年轻一代的沟通与交流，年轻一代或许真的会与历史脱节，那整个社会也成了一座空中楼阁，一切从头开始，文明也不复存在了。

曾见过几幅以老牛舐犊为题材的国画，其中最为绝妙、生动的，尽出于苍颜华发的老者之手。其实也不足为怪，老者是用内心最深、最真的情感来作画，还有什么比这表达得更动人的呢？年事已高的老者不会再相信什么神话和奇迹的出现，不会对自己再报以远大的志向，老者把所有的希望寄托在年轻一代的身上，这种寄托中充满了宽厚的慈爱，他们把曾经拥有，甚至创造的世界拱手托付给青年一代，予以完全的信任和完全的爱。老者对青年一代的爱是无私的、由衷的，王维笔下“野老念牧童，倚杖候荆扉”是多么生动感人的一幅画面呀！在“野老”这种殷切的神态中，蕴含着老一辈对年轻一代怎样的细致入微的情感呀！老者用时间敲开了知识宝库的门，拥有了生命中最宝贵的财富，而他们在这垂暮之年中，都毫不吝啬的把所有的财富传交给青年一代。老者对青年一代的教诲是苦口婆心的，用心良苦的，就算每个青年人感恩图报，但欲念清净的老者还会企望回报？

老一辈用慈爱的心焐暖了我们的双手，我们青年一代还有什么理由不肃然起敬，来关心来理解老人呢？更没有理由去冷落、去辜负、甚至去背叛老一辈对我们年轻一代的深切期望。在老牛舐犊的同时，牛犊对老牛也有一种真切的依恋之爱，何况于人类！

夕阳无限好，晚霞染红了整个天际大地，金黄的暖意无所不在。每一位老者都是睿智的哲人；每一位老者都是杰出的教育家；每一位老者都是信诚的爱心主义者。夕阳下的每一位老者是一处处生动的景色，一处处富有内涵、韵味而深远的风景，每一位老者都在享受着夕阳，享受着安逸，欣赏着夕阳，欣赏着自己！