在我的生活中，旅行的分量并不大，多数时候都是蜗居一隅。偶尔会翻翻书，对这个世界的了解和认识是通过别人的眼睛。这样会好吗？
当公司举办国庆集体出行时，我家领导积极支持，出钱出力出主意，我倒并不是多么兴奋，磨磨唧唧地说道，康德从不离开居住的小镇一步，博尔赫斯更是书房型作家，预言天堂的样子就是图书馆……他用无数个白眼结束了这场还没有开启的争论。
如果出行，是像詹宏志一样提前针对目的地阅读超过十本以上的书籍？还是像陈丹青预设的一种没有任何先入为主的了解，听凭自己初来乍到的感受而进行无知的游历？没有更多的经验，仓促之间开启的是后一种。
因为是公司出团，自然是标准的“中国式旅游团”，全程吃喝住行由导游包办，上车睡觉，下车拍照，进了景点圈定时间和地点，每天不是放人头就是数人头。
或许全团都是自己人，对于火车上喧闹的打扑克、喝啤酒、吆五喝六的不亦乐乎没有丝毫的不快，也根本没有看过中国团民报道后的自省，跟着就掉进去了，甚至忘记了周边的外人。同行有许多工厂的老师傅，本色质朴，对人友好，无论吃什么都要分一些，每次喝啤酒都不忘叫着我，语重心长地对我说：“小赵啊，平时工作接触少，也见不到你，有机会就多出来跟大伙一起玩玩，都是一家人。”漫漫不经意间，却是关切俱在，听得我呵呵直乐。工厂每年都有出游，大家玩玩乐乐的早就超过普通的同事关系，每次出行更像是温馨的人情之旅。
安排的景点并不多，青岛抵达上饶后，从龙虎山入景德镇，而后直接进庐山，在这里也仅仅是消磨了一天一夜。
庐山并不高，算不得陡峭，在棱棱山石间充满了中正和平的宁静和圆润。峰峰相接，连绵起伏，覆盖着茂密旺盛的植被，郁郁葱葱，山外青山，更高更远。沿着盘山公路蜿蜒上行时，入眼满是绿色，山谷间更是翠色无边，四野弥散，少了盘山路因陡峭逼仄而带来的惶恐和紧张，一路心安神宁。
安歇的地方位于庐山海拔1100的枯岭镇。这里户籍在册和工作居住的人口已达2万，兵不过万，吏不过百，看不到古镇，也领略不到山民，完全的现代气息，白昼大市，夜来海市，沿街而行，区分不出这里是中国哪一座地标性的城镇，只有渐行渐远之时，葱茏的树木和岩石间淙淙流淌的小溪露出了它的本色和雅致。
我爱看树，江西山地多，四周环山，山山有树，庐山更是亚热带植被的密集生长地，科目种属繁多。这里的气候冷凉湿润，土壤多样，日照时短，植物所需的光线和水气总是恰到好处，完全营造了一种自生自长的气氛，令植物愉悦，令人类钦羡。松柏沼泽，阔叶乔木、高山花科、苔藓蕨类、灌木草丛，太多的品种叫不上名，只觉高挺低矮共冶一炉，野生栽培奇趣各异。
庐山通往望鄱亭的路上
去望鄱亭的路上，途径植物园，这里也是陈寅恪夫妇的墓地所在，终是无缘一进，不乏遗憾。但在步行前进的山路上，两旁墨绿浸染的松柏和杉树带来了另一种意蕴。
这段只有20分钟的路途是印象极深的一段，游人虽不算少，但并不拥挤。悠闲静谧，两旁的树林笔直挺拔，高大密集，深不可测，傲岸之气，盈然而出。土壤和树皮潮湿滑腻，触手生凉，林中雅悦目，空气泛新鲜。多年生的树木给人以内心的回归，时间的因素荡然消失，此在的执着烟消云散，宋唐西子有诗云：“山静似太古，日长如小年。”唯有在真正的寂静中，才会产生这样的意念回旋和舞荡。
等到了含鄱口，立即游人如织，而且织得凌乱，摩肩接踵，排队站在各个地势等着拍照。长长的含鄱岭横亘群山，悬崖断裂，左右的群峰竞相伸出，像豁然箕张的一张大口。山间长满松树，郁郁葱茏。背离人群，极目远眺，当日雾气缭绕，不曾得见鄱阳湖，唯见两山环抱，半圆弧形，陵谷交替，隐隐荡荡，周伴松林，翠地蓝天，危峰雾障，人生胆气。古人说山川胸襟，心雄天下，自当不是在平地时的感触。登高，使人渺小，对苍茫天地雕刻一山一水的神奇造化更感敬畏，观尽人间沧桑，望断天涯海角。
庐山三叠泉
如约而来的三叠泉，则是另一番景致。下山而行，从海拔1100米坠入海拔400多米。路程不长，将近5华里的下山小径极好走，只是台阶和道路都由石头铺就，行路时多了一份小心。等到最后接近瀑布的2华里，地势变陡，拾阶而下也算不得艰难，遥遥听见水流的冲打，画角鼓声，阳关笛曲，却是下到最后才得以一睹。
对望仰观，没有想象中的那么雄壮宽阔，完全是秀气的美，在五老峰的旁口豁开而出，一源三叠，日夜飞腾，无休无止。它像一条白色绸带，从天而降，第一叠提腕抬笔，浪动飘逸；第二叠沉郁潇洒，笔势渐开；第三叠流悬激越，缠绵荡底。一路飞珠溅玉，散如飘雪，像舞蹈，像飞翔，也像深思，声色双全，引人生痴，似乎在这里虚度一生也可心满意足。望水者，心在山野临泉也。三叠泉直至到了南宋才被一个樵夫发现，立时引来围观，直至今日。
庐山是一个汇集名家语录的所在，“纸抄唐绝句，壁写宋诗篇”，随处可以看到和听来那些千古传颂的诗词佳句。常常遥思古人发现奇峰佳泉的乐趣和惊艳，也感慨于历代文人能把胸中鼓荡化为笔墨的才情和舒畅。苏轼写过：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。” 山水常在，人来人往，我们感受的薄弱和苍白在青山绿水间恰恰显得卑微弱小，无处安放。现代照相装备的无尽存储不能代表此山已游，聚天地精华的灵气似乎离山尽散，当此之时尚且无感无动，况乎影像。
清刘熙载说：“诗善醉，文善醒。”旅行，不是要不要有，而是你的吸收也许没有那么多。有人说，阅读和旅行其实是一回事。阅读，是一趟开启的旅行；旅行，也是一次别致的阅读，无论映照出的是博大还是微茫。知不足，而后行，有一天当你在书中偶遇此情此景时，会与封存的记忆互相啮合，然后波澜不惊地说一句：原来你在这里。
吉州青原惟信禅师那段有名的三段论：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”禅师顿悟的这段话也可作为旅游意义的注解，它的影响也许在眼前，也许在日后，但终归是开启了有一天重新看待山水、理解山水、让山水重新变为山水的旅程。
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