不可被定义，也无须被批判

定义是指对事物做出的明确价值描述。

批判是指对错误的思想或言行批驳否定，也表示评论、评断、批示判断。

说起评说这个事，有人喜欢评古说今，有人喜欢评头论足，还有人喜欢“站着说话不腰疼”，但评说时的思维方式一般都是“主观认知+客观感受”，对于评说内容，一般听听就好，不必当真，对于书籍最好也是这样。有位朋友说他读书的宗旨是：不求甚解，但求择要、有趣。你看，这就不错嘛。

历史随笔类书籍，一般是历史研究者对某一朝代的评论或定义，我们作为读者的，只需在书籍中看看这位作者对某一朝代的认知与态度就好，能成书立说者，必有其独到见解。所以，读点历史随笔，看看别人的世界观，了解些许古代趣闻，并以此排解消遣，或也不错。

每个人都有发表观点的权力，对于一个朝代的评价，太大，我不敢多言；对于一个人的评价，感觉还是多元的好。人，是复杂且高级的动物，不可被定义，也无须被批判。好人、坏人；英雄、叛徒；君子、小人，这些只是人们对个人评价、定义的一部分词汇，从这些词汇看来，好像我们的世界真是非黑即白，什么灰色地带，根本就不存在嘛！

《最后的抵抗》书中讲了不少有名气或者没名气的人物，宋理宗、史弥远、贾似道、孟珙、刘整、李庭芝、姜才、文天祥、余玠、余晦、汪德臣、李曾伯、成吉思汗、忽必烈、窝阔台、唆鲁禾帖尼等等，他们有的被人传颂至今，有的被人诟病唾弃，那些被人歌功颂德的确实值得我们学习，但那些被人诟病唾弃的，也不就是完全的坏人。辩证的看问题，总好过一叶障目。

在烽火连天的时代，英雄就那几个，可是叛徒却出了不少，其中刘整、崔立首当其冲，李国昌、伊喇瑗、刘仪等紧随其后，你说对于这些人我们要不要批判，能不能评说？能，但不可片面对待，不能因为人家犯过一次错误，就不给人家回头是岸的机会，一棒子打死一个灵魂。

非黑即白的世界，并不存在。罪犯也是有情感和良知的，孟珙、文天祥、成吉思汗这些被歌功颂德的人，他们真的就那么完美吗？不见得（有些事不是不存在，而是被人们选择性遗忘或对待；有时候，假作真时真亦假）。

现实世界不是非黑即白那么简单，人也不可以简单地分为好人坏人两种，更多的是亦君子亦小人，游走在两者之间。宿巍在《最后的抵抗》中说，人都是现实的，他们会根据局势调整自己的定位，实现自己利益的最大化才是最终的目的。这句话，没毛病。人性，这东西你批判不了，因为世人都有。

我们现在常说：Follow your heart，你能Follow your heart，为什么古人就不能Follow his heart。不定义，不批判，不搞标签化，PleasJust Follow Yourself。