（一）君子战虽有陈：
君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
所以根基树立不牢的人，不要期望有茂密的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，也就不要对外交际；办一件事情都不能善始善终，就不要做很多事情，举一个事物尚且不明白，就不要追求见多识广。
（二）是故先王之治天下也：
所以古代的君王治理天下，必定是以明察左右来使四方臣服。
君子明察左右来提高自己的修养，修改后还遭到别人的诋毁时，再去反省自己。
这样就能少些怨言，而自己的品性也会得到提高。
对于诬陷与恶毒的话，不要听它；诽谤攻击别人的话，不要说它；伤害别人的刻薄想法，不要放在心里。
这样，虽然有专门搬弄是非的人，也就无处可依了。
因此，君子努力做事就日渐强大，安于嗜好就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
（三）君子之道也
君子的处事原则时，贫穷是要廉洁，富贵时要义气，爱护活着的人，哀悼死去的人。
这四种行为一定不要虚伪作假，因为这是反求于自身的表现。
埋藏在心中的，是无尽的仁爱；表现在行动上的，是无比的谦恭；
说出口的，是无比的典雅。
这些通达到他的四肢和肌肤，即便头发花白、头顶变秃都不会放弃的，恐怕只有圣人了。
（四）志不强者智不达，言不信者行不果：
意志不坚强的人才智也不会通达，说话没有信用的人，行动也不会有结果。
占据财物而不能分施给别人的，不值得与他交友；
不能信守原则，辨别事物不广博；
对是非分辨不清楚的人，不值得与他交游。
根不牢靠的枝叶必然会很危险；开始不修身的人，后来肯定会堕落。
源头浑浊的水流不会清澈，行为不守信用的人名声必然会败坏。
名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
名声与荣誉不能有虚假的成分，因为这是要反求于自身的。
只空谈而很少行动的人，即便善于辩论，也没有人听从他；
出力很多却爱夸耀功夫的人，虽然辛苦，但没有人认可他。
有智慧的人心里明辨却不多说，做的多却不夸功劳，所以他的名声与荣誉才会传扬于天下。
话不再多而在于机智，不在文雅而在于明确。
所以没有智慧就不能明察，再加上自身的懈怠，想要成功就好像背道而驰一样。
一种善行没有内心的支持就不能长久保持；
一种行为如果得不到自身的理解就不能树立。
名声不会因简略而获得，荣耀也不会因机巧的办法建立。
君子是以身体力行来达到的。
在利益上想的深远，而对于名声上却很轻忽就忘掉了，这样做想成为天下贤士的，从来没有过。
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