青年认真地思考过了阿德勒心理学，彻底追问了人际关系，而且认为人际关系的最终目的是共同体感觉，但是真的仅仅如此就可以吗？我难道不是为了完成更多不同的事情才来到这个世界的吗？人生的意义是什么？我想要过怎样的人生？青年越想越觉得自己渺小。
哲人：好久不见啊！(≧∇≦)
青年：是的，大约隔了一个月了吧？那次之后我一直在思考共同体感觉的意思。
哲人：怎么样呢？
青年：共同体感觉的确是一个很有吸引力的想法，例如作为我们根本欲求的“可以在这里”的归属感，这是一种说明我们是社会性生物的深刻洞察。
哲人：是深刻洞察，但是呢？
青年：呵呵呵……您已经明白了吧？是的，但是，还是有问题，坦白讲，宇宙之类的话题我一点儿也不明白，感觉这些话里充满了宗教气息和十足的佛教气味。
哲人：在阿德勒提出共同体感觉概念的时候，同样的反对言论也有很多。心理学本应该是科学，但阿德勒却开始谈论价值问题，于是就有人反驳说“这些不是科学。”
青年：所以我自己也认真思考了一下，为什么会不明白这个问题。结果我认为，也许是顺序问题，如果突然考虑宇宙非生物过去或者未来之类的事情，根本就摸不着头脑。
不应该这样，而应首先好好理解“我”，接下来考虑一对一的关系，也就是“我和你”的人际关系，然后再慢慢扩展到共同体。
哲人：的确如此，这是非常好的顺序。
青年：因此，我第一个要问的就是“对自己的执着”这个问题，先生，您说要停止对“我的执着”，换成对“他人的关心”，关心他人很重要，这一点是事实，我也同意，但是我们无论怎样都会在意自己，只看到自己。
哲人：那你想过为什么会在意自己吗？
青年：想过。例如，我要是像自恋者一样爱自己，迷恋自己的话，那或许倒也容易解决，因为那就可以对我明确指出要更多地去关心他人。但是我不是热爱自己的自恋者，而是厌弃自己的现实主义者。正因为厌恶自己，所以才只关注自己，正因为对自己没有自信，所以才会自我意识过剩。
哲人：你是在什么样的时候，感觉自己自我意识过剩的呢？
青年：例如在开会的时候，根本不敢举手发言，总是会因为担心如果提这样的问题，也许会被人笑话；或者如果发表离题的意见，也许会被人瞧不起之类的问题而犹豫不决。哎呀，还不止如此。我甚至都不敢在人前开个小小的玩笑，自我意识总是牵绊着自己，严重束缚着自己的言行，我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。
先生的答案根本不需要问，肯定又是一贯的那句“要拿出勇气”，但是那种话对我没有任何作用，因为我这是勇气之前的问题。
哲人：明白了，上一次我说了共同体感觉的整体形象，今天就进一步阐释一下。
青年：所以您要说什么呢？(﹁"﹁)
哲人：也许会涉及幸福是什么这一主题。
青年：哦，您的意思是共同体感觉中有幸福？
哲人：不必急于得出答案，我们需要的是对话。
青年：呵呵呵，好吧，咱们开始吧！
未完待续……
下节预告：不是肯定自我，而是接纳自我
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