我的朋友，你问为什么没有写作，是不是有所牵绊，怎么说呢，谁的生活不是在起伏中度过，接受生活的捶打，除了承受还有更好的办法？人世间没有不痛苦的灵魂，穿过幽暗自我的丛林的人很少。
你说看到他人言不由衷的炫耀，感到发自内心的轻蔑感，仿佛没有那些寄托，他们一分钟都活不下去，我不知道原因，何必在意他人的炫耀呢，有你自己的生活，梭罗在河边种地，最终不也有一份宁静，你因为什么失去了宁静呢？
为什么为他人的罪背负上该有的责任？蒙田同意斯多葛派的观点，认为“罪恶都是一样的”，尽管其种类各异。他坚持说饮酒不应该被列进罪行表里。法国人的味蕾这么复杂，为什么要放弃饮用葡萄酒呢？他总结道，如果饮酒是一种罪恶，比其他的那些罪恶更不具危害，那些都更直接地有害于公共社会。对蒙田来说，斯多葛不是彻底的禁欲主义。
我也这样认为，人都有自己的想法和追求，不能像圣人一样要求他人，人们也都做不到。炫耀是小错，妒忌就是大错了。在与波希米亚公主伊丽莎白通信中，笛卡儿通过塞内卡的文字，来描绘斯多葛式圣人与幸福生活的图景。他建议公主要培养坚定持久的决心，不受激情的诱惑，可是太多的理性让他接受了荣耀，却在冰天雪地中失去了生命。
人都有激情，都有冲动，也有错误的想法，这是很正常，你不要太在意这些，这是世界纷繁复杂的原因，无法阻挡你追求完美。
康德认为所有人都应受到尊重，因为他们有共同的人性，在“目的王国或领域中”，人性就是目的本身；这一观点直接继承于斯多葛派，后者认为在宇宙视域下的道德与政治序列中存在共通的人性。
康德继承了斯多葛派的观点。斯多葛派认为所有情感都是认知性的这一观点，康德从不接受；相反，他强烈反对。不过现代学者中并不是只有他一个人将欲望与情感同理性分离开来。历史上斯多葛派有关情感的观点一直都不是主流。
他人的自信和展示，你也可以借鉴，虽无需太多夸张。有人说：“和任何人交往，几乎没有人会喜欢一个懦弱的人。你若表现得紧张、胆怯、卑微、谄媚，那么你将会遭受到这世界上最深的恶意。”好像独木舟在激流中前行，如果你没有勇气和决心，只会被水流带走，淹没在人生的洪流之中。说法好像有些冷酷的，但是确实挺真实。
人际交往中，态度和实力是你的武器，这并不意味着你要变得冷酷无情，或者对他人都不以为然，你应该学会宽容。
尼采说：“独立的人是最有力量的。他们敢于独立，他们善于独立，他们享受独立。因为他们不依赖别人，他们不需要别人的批准，他们只是他们自己。”
他人的生活与你无关，关心所爱的人，做命运要求的事。
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