奥斯卡·王尔德，因为所谓的爱情（同性恋），被迫入狱，在狱中深刻反省到了一些道理。并把信寄给波西。
记录以下书中的内容，是为了警示自己，一些曾经的道理。
一.出于我当时对任何事物都能逆来顺受的性格特征，出于我不喜欢看到生活因为在我看来是不屑一顾的小事（我眼里真正所看的是另外一些事）而变得苦涩不堪的脾气----出于这种看似简单的理由，我事事全听你的。自然而然地，你的要求、你对我的操控和逼迫，就越来蛮横了。你最卑鄙的动机、最下做的欲望、最平庸的喜怒哀乐，在你看来成了法律，别人的生活总要任其摆布，如有必要就得二话不说地做出牺牲。知道大吵大闹一番就能得逞，那么无所不用其极地的动粗撒野，就是很自然的事了，我毫不怀疑你这么做事是无意识的。
二.在我心性的深处升起狂乱的绝望，哀绝的情绪不忍卒睹：无力的暴怒、苦涩的鄙夷、欲哭无泪的哀伤、欲唤无声的苦痛、欲说无言的悲怆。人间苦情我一一尝遍了，我比华兹华斯本人更能理解他诗句的意思：
苦难悠悠，朦胧中，暗地里
原是无穷尽。
三.艺术的真实是事物同其本身的整合，达成的外形表达着内涵，使灵魂获得肉身，使肉体充满精神。
四.现在我似乎看到了，世界之所以悲深苦重，唯一可能的解释是因为某种爱。
五.他说人不该太过执着于物质的、世俗的利益，能变得不实际是了不起的事，不要太汲汲于大小事务。
六.同一切有诗情的灵性一样，他爱无知的人，他知道，在一个无知人的灵魂里，总是有地方容纳伟大的理念。但是他受不了愚蠢了的人-----那些一肚子意见可自己一条也不懂的人，一个乖戾的现代类型，用基督的话概括，就是他说的那类人，手里拿着知识的钥匙，自己不知道该怎么用，又不让别人用，尽管这钥匙可以用来开启上帝国度的大门。
七.但他却以一种尚未被世人理解的方式，把犯罪与受罪都视为本身是美好、神圣的东西，视为达到至善至美的方式。这理念听起来非常危险。是很危险的。一切伟大的理念都是危险的，它是基督的教义，这一点不容置疑。
八.但是认识到一个人的灵魂是不可知的，则是终极智慧。最终的秘密是人自己。
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