在一个下午，一个秋天的下午，披起外套，站在窗前，望着窗外的阳光，和被秋风吹动的来回摆动又飘落的树叶。我又一次想到了活着。什么是活着，我们为什么要活着，又该怎么去活着。
佛教有一条很有意思的戒律，叫不杀生。不杀生，所以也就不能吃肉，甚至连能孵出小鸡来的鸡蛋都不能吃，只能吃所谓的“素鸡蛋”。我经常想，植物不是照样有生命吗，甚至植物的生命力要比动物要强的多。之前我姥姥家院子里有一棵杨树，我妈说她小的时候就在那。前两年因为那棵树被虫子蛀了，好些较大的树干都干枯了，我姥爷只好叫来伐树的把它砍了卖掉。自从那个杨树被砍掉后姥姥家的院子里就不断的有小杨树苗冒出来，砍掉一批又会有新的冒出来，直到我姥爷留下了两棵树苗才不再有新的长出来。姥爷说，那些后来长出来的树苗就是老杨树的根。可是新长出来的杨树算是老杨树自己呢？还是老杨树的后代？
植物本身活下去的目的很简单，繁衍后代、维系自己的种族。其实动物也是一样，包括最开始的人类通通都是这样，为了更好的生存争夺领地、然后填饱肚子，繁衍后代。我想这也是为什么成年的男子和即将步入育龄晚期的女子有那么强烈的性交冲动和性交时可以给人带来无上的快感的原因。本质上说，我们活着不过是为了种族，为了繁衍后代。当然，这么说是抛弃了人作为社会人的一切因素，是最直接、也是最笨的一种想法。忘记在哪看的，在远古生产力极差的时候，部落里有一种习俗，年纪特别大的人都会默不作声的离开人群，找一个僻静的山洞去静坐，然后心里默念我要死了，我要死了，不久之后他真的就死了。这时候选择死不为别的，就是因为自己没有生育能力，也没有了劳动能力，为了不拖累部族的其他人只好选择去死。
可是慢慢的，“活着”被我们赋予了太多的东西。电影里的树先生是在活着，在那个环境之下活成了一个“异类”。他是聪慧的，你看树先生给小梅的两条短信写得美好又风趣。“你知道吗？当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。”“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口”，他也是善良的，当小庄的摩托车撞了二猪的车后,他还想帮小庄一把，对二猪说，“给我点儿面子，算了”。当然他也是懦弱的，下跪、逃离、委屈求全对于树先生来说都不是什么不能做的事儿。
当然他也是可恶的，在结婚前的一个晚上，他喝多了酒，抽着烟踉跄着对着他数落着他弟弟，“连个车你都借不到，要你有什么用！”在生活里我们也会遇到这样的人，在外面软弱的一无是处，在家里却下的手去打骂自己的老婆孩子。两方面吧，一个人总需要找一个突破口释放自己压抑的情感，再一个软弱的人之所以对自己的亲人那么残忍，是因为他们信任，他们信任亲人不管怎样都不会离开他们，都不会伤害他们。
电影之外有许多人对树先生是一种同情，可是“同情”这个词是强者对弱者一种态度，是的对于大部分来说过的确实比树先生好，可是对于树先生的那种同情是不是就是对我们自己某种生活状态或者某种心理状态的一种怜悯呢？
有一次和一个信佛的朋友聊天，我说，人怎么这么苦啊，他说，人生下来就是来受苦的。生活中我们会遇到大大小小各种的困难，甚至是每迈过一道坎儿，你都会发现前面还有一条沟在等着你，如果你如树先生那般弱小的话，用步履维艰来形容生活一点儿都不为过。庆幸的是，我们每每在迈过一道坎儿的时候都会获得一份成就感来满足我们几近崩溃的心灵，更庆幸的是我们还可以有家人、爱人、友人的陪伴，一起度过这漫长、充满变数、又稍纵即逝的一生。
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